Face à la montée des incidents islamophobes provocateurs en Occident, la société occidentale doit faire preuve d’unité et de dévotion envers les valeurs de sociétés pacifiques et harmonieuses pour le bien de l’humanité et doit prendre des mesures pour prévenir de telles attaques.
La religion reste une source majeure d’intolérance, de préjugés et de marginalisation dans le monde entier. Plutôt que de défendre la paix et la tolérance mutuelle, les activités religieuses de l’ère moderne ont exacerbé la peur, la méfiance et les mauvais sentiments parmi leurs adeptes. En outre, le refus d’un groupe religieux ou non religieux de tolérer les croyances et les pratiques fondées sur l’appartenance religieuse a constamment mis en danger et menacé la coexistence pacifique dans le monde entier.
Bien que les musulmans vivent en Suède depuis les années 1940, la présence de l’islam n’est devenue perceptible dans la société suédoise que dans les années 1980. Les enfants musulmans commencent à fréquenter les écoles publiques en plus grand nombre qu’auparavant, etc.À la fin des années 1980, la Suède a assisté à la formation de groupes xénophobes violents et de sectes chrétiennes conservatrices qui considéraient les musulmans comme un grave problème de société, plongeant l’économie du pays dans la récession. Plus tard dans les années 1990, la présence d’enfants musulmans dans les écoles suédoises est devenue attendue, les exemples positifs et les relations personnelles avec les musulmans se sont multipliés pour de nombreux non-musulmans, et de nombreuses réglementations ont été modifiées pour refléter l’évolution de la réalité démographique. Depuis lors, le nombre de musulmans a augmenté rapidement. La Suède connaît un afflux d’immigrants en provenance de pays à majorité musulmane. À la fin des années 1990 et au début des années 2000, les attitudes envers l’islam et les musulmans se sont améliorées. Aujourd’hui, les perceptions de l’Islam et des musulmans se sont améliorées, bien que les préjugés soient répandus et restent présents. (Otterbeek, 2000).
La Suède a longtemps été un havre de paix miséricordieux pour les migrants. En 2015, la Suède a reçu un nombre record de 162 877 demandes d’asile, principalement en provenance de Syrie, d’Irak et d’Afghanistan, soit environ 1,6 % des dix millions d’habitants du pays.L’immigration de musulmans en provenance de pays déchirés par la guerre a eu un impact majeur sur la politique et la société en Suède, qui est devenue de plus en plus laïque au cours des dernières décennies. Les Démocrates suédois, le parti populiste de droite qui était auparavant officiellement interdit en raison de ses liens néonazis lors de sa fondation en 1988, est actuellement le troisième parti politique de Suède. Elle a réussi à élaborer un récit qui lie essentiellement l’afflux d’immigrants musulmans à une augmentation de la criminalité violente et des pressions perçues sur le système de protection sociale de la Suède. Les Démocrates suédois estiment que la criminalité et les difficultés d’intégration sont principalement dues aux lacunes de la politique sociale et économique du gouvernement et de la bureaucratie ; ils rejettent plutôt la faute sur la culture, tant sur les immigrants musulmans que sur le politiquement correct. (Thomson, 2020).
Les récents événements anti-islam dans le monde montrent que la religion est associée à une plus grande peur, hostilité, préjugés et discrimination dans presque toutes les régions du monde. Il est presque difficile de regarder les informations sans être témoin d’intolérance religieuse et d’épisodes de violence, qui ont de graves répercussions sur l’harmonie sociétale. Plus précisément, les incidents croissants d’islamophobie et d’intolérance religieuse constituent une menace sérieuse pour la paix et l’harmonie mondiales.
La plupart des querelles et des agressions verbales, la haine anti-musulmane, le racisme, la xénophobie, les politiques anti-charia, les attaques terroristes à grand retentissement et les tendances croissantes des extrémistes de droite ou d’extrême droite sont les répercussions de l’intolérance religieuse, comme en témoignent la plupart des querelles et des agressions verbales, la haine anti-musulmane, le racisme, la xénophobie, les politiques anti-charia, les attaques terroristes à grand retentissement et les tendances croissantes des extrémistes de droite ou d’extrême droite. En conséquence, les musulmans sont devenus des cibles de discrimination et de violence.
De même, il révèle que l’islamophobie et l’intolérance religieuse ont augmenté les attaques contre les musulmans, les pertes de vie éternelles, les destructions délibérées de biens, les violations des droits et libertés fondamentaux des musulmans, l’augmentation de la peur de l’insécurité et la méfiance entre musulmans et non-musulmans.
Récemment, dans le sud de Linköping, en Suède, Rasmus Paludan, le président danois du parti d’extrême droite Stram-Kors (ligne dure), a brûlé un exemplaire du Saint Coran. De plus, lors de rassemblements intenses, Baludan a également menacé de brûler des exemplaires du Coran. Cet événement a clairement démontré la vision du monde du racisme et de la xénophobie, et que leurs actions vont à l’encontre de toutes les normes et principes acceptés de la société civilisée.
Il convient de noter que 2019-2020 a été marquée par des attaques terroristes anti-islam froides et brutales à Christchurch, en Nouvelle-Zélande, en Allemagne, au Royaume-Uni, en France et en Norvège. Des mosquées à travers l’Europe ont été attaquées, faisant des morts et des blessés.
En outre, la propagation rapide de l’islamophobie et de l’intolérance religieuse est une préoccupation sérieuse qui nécessite une enquête continue pour atténuer les risques. Il est donc nécessaire de critiquer ouvertement l’islamophobie et l’intolérance religieuse. Les dirigeants mondiaux doivent être sanctionnés pour avoir fait des déclarations officielles susceptibles d’alimenter les crimes haineux, d’enflammer la violence et, par conséquent, de mettre en danger la vie d’individus ou de groupes de musulmans.
Bien que certains gouvernements européens déploient des efforts considérables pour traquer et neutraliser les organisations terroristes d’extrême droite. D’autre part, les déclarations, projets de loi et pratiques sécuritaires discriminatoires à l’encontre des musulmans contribuent à la normalisation des conversations anti-islam en Europe. En outre, les médias grand public et les organisations privées sont à blâmer pour le sentiment anti-musulman car ils continuent de promouvoir de fausses informations qui affectent la communauté musulmane.
Ces événements irrationnels et islamophobes n’ont d’autre but que d’exacerber les sensibilités des musulmans du monde entier. En outre, ces mesures ne sont pas protégées par les expressions légitimes du droit à la liberté d’expression ou d’opinion, qui impliquent des obligations en vertu du droit international des droits de l’homme, telles que l’obligation de ne pas tenir de discours de haine ou d’encourager la violence. Le gouvernement suédois devrait intervenir pour empêcher toute action susceptible d’attiser le sentiment religieux.
Étonnamment, la croissance malheureuse de l’hostilité mondiale à l’égard de la foi islamique et des musulmans se reflète largement dans les récits négatifs largement répandus sur l’Islam dans les médias, la littérature et le discours public. Par conséquent, l’expansion rapide du phénomène de l’islamophobie et de l’intolérance religieuse est une préoccupation sérieuse qui nécessite une enquête continue pour réduire les menaces. Une critique franche de l’islamophobie et de l’intolérance religieuse est donc nécessaire.
La Suède doit être interrogée et tenue responsable par les Nations Unies et les organisations internationales compétentes en matière de droits de l’homme et d’aide humanitaire pour les violations en série des droits de l’homme. La société occidentale doit faire preuve d’unité et de dévotion envers les valeurs de sociétés pacifiques et harmonieuses pour le bien de l’humanité et doit prendre des mesures pour prévenir les attaques anti-islamiques. Plus précisément, la communauté internationale doit s’unir dans son opposition à la xénophobie, à l’intolérance et à l’incitation à la violence fondée sur la religion ou les convictions, et coopérer pour promouvoir l’harmonie interconfessionnelle et la coexistence pacifique. Elle doit tenir compte des sentiments des musulmans du monde entier et prendre des mesures pour prévenir les attaques anti-islamiques.
Pour préserver des vies et maintenir la paix et l’ordre dans la société, les gouvernements occidentaux doivent protéger les membres des communautés musulmanes de l’intolérance et des préjugés en fournissant un soutien de base et efficace en matière de sécurité aux mosquées et aux fidèles. Les chefs religieux et les érudits jouent un rôle important. Au lieu d’alimenter l’intolérance religieuse, la violence et l’extrémisme par leurs croyances extrémistes, les chefs religieux devraient prêcher la paix, la tolérance et l’amour (Dauda, 2020).