قال جربي ، الذي غادر ليبيا منذ عدة سنوات متوجهاً إلى إيطاليا ، لموقع بهدري الحريديم الإخباري في إسرائيل الأسبوع الماضي: “لقد شعرت بالرعب لرؤية الأطفال يلعبون فوق أنقاض المقبرة اليهودية في طرابلس ، وهم يهرولون حول الأنقاض التي تناثرت برفات بشرية”.
حولت تجربة جربي إلى مدافع عما يعرف بالمواقع التراثية في مجتمعه القديم. لكن على مر السنين ، باءت جهوده للحفاظ على المواقع اليهودية المجتمعية أو ترميمها في ليبيا التي مزقتها الحرب.
لذلك بدأ جربي في التفكير في البدائل. .
وقال للموقع الإخباري “تم طمس المقابر اليهودية خاصة في طرابلس وبنغازي”. “لذلك قررت إنشاء مقبرة افتراضية لأحبائنا المدفونين في ليبيا.”
وقال ستحتوي المقابر الافتراضية على أقسام للحاخامات البارزين وصفحات تذكارية بالإضافة إلى صفحات أخرى تذكر ضحايا ثلاث موجات من المذابح ، في عام 1945 ، 1948 و 1967.
وقال إن مستخدمي الموقع سيكونون قادرين على إضاءة شموع تذكارية فعليًا وتكريس صلاة الحداد على كاديش من خلال واجهة الموقع. قال جربي: “ستكون وسيلة لتذكر موتى مجتمع انقرض”.
بحلول عام 2004 ، لم يكن هناك يهودي واحد مقيم في ليبيا ، وفقًا لمصادر متحف إسرائيل الذين يطلبون معًا من الأشخاص الذين لديهم معلومات عن اليهود المدفونين في ليبيا التواصل.
كانت عائلة جربي جزءً من تلك الهجرة بحلول عام 1969 ، كان في البلاد 100 يهودي فقط.
العقود التي تلت ذلك ، في ظل حكم القبضة الحديدية للديكتاتور معمر القذافي ، لم توفر سوى القليل من الفرص للحفاظ عليها.
وقال إن وضع تلك المواقع كان سيئًا حتى قبل اندلاع الحرب الأهلية في ليبيا.
في بنغازي ، رأى جربي مستودعاً مليئاً بصناديق بها رفات بشرية محشوة بها عشوائياً. وقال إنه تم جمعهم من مقبرة يهودية أخرى قبل تدميرها.
