خرج المتظاهرون إلى شوارع المدينة في جميع أنحاء الجزائر في 2 أبريل / نيسان ، حيث تجمع المتظاهرون في مواقع في جميع أنحاء البلاد وطالبوا بإسقاط نظام أصبحوا يرون أن الجانب الفاسد فيه يضطهدهم منذ أجيال.
لقد كان تقدمهم غير عادي وإنجازاتهم على قدم المساواة في معارضة دولة مدعومة من أحد أكبر الجيوش في المنطقة ، أجبرت الاحتجاجات الجماهيرية ، أو الحراك ، على تقديم تنازلات لا يمكن تصورها من حكومة كانت تثمن باستمرار الاستقرار فوق التقدم والاستمرارية فوق التغيير.
ومع ذلك ، الآن ، في عامه الثالث ، هناك قلق متزايد بين صفوف الحراك بشأن دخول الإسلاميين في البلاد إلى الحركة ، ودون قيود محلية على استخدام الإنترنت ، يسعى الإسلاميون في الخارج إلى افتراضه.
بالنسبة لحكومة حريصة على دفع فكرة الانتخابات التشريعية المبكرة ، المقرر إجراؤها في يونيو من هذا العام ، باعتبارها الدواء الشافي للعديد من العلل التي تعاني منها. الاحتجاجات بالفعل ، في منتصف مارس ، أصدرت محكمة في الجزائر العاصمة مذكرات توقيف بحق ثلاثة نشطاء في الخارج متهمين بمحاولة تحويل الاحتجاجات السلمية إلى العنف. كان من بين المذكرات الدولية الرئيسية أنه بالنسبة لمحمد العربي زيتوت المقيم في لندن ، وهو دبلوماسي سابق ومؤسس حزب رشاد المحظور ، والمعروف أنه يضم أعضاء سابقين في الجبهة الإسلامية للإنقاذ (FIS) ، وهو مشارك نشط في الحرب الأهلية التي دامت عشر سنوات. التسعينيات.
وقال زين غبولي ، المستشار السياسي المتخصص في الشؤون الجزائرية : “الحراك نفسه لا يزال كما هو إلى حد كبير” أي ، حركة تمثيلية تنبثق من جميع جوانب الحياة السياسية في الجزائر. ما تغير هو دخول الإسلاميين ، وحتى لو كان هناك 10 منهم فقط في حشد من 10.000 على سبيل المثال. ستعمل حسابات وسائل التواصل الاجتماعي على التأكد من رؤيتك “.
من الصعب المبالغة في تقدير الطبيعة الانقسامية للحركة الإسلامية داخل المجتمع الجزائري. في حين أن الكثيرين ما زالوا منجذبين إلى الزواج بين عروض الإسلام السياسي والدين ، إلا أن آخرين ما زالوا يعانون من ذكريات “العقد الأسود” في التسعينيات ، عندما أدت انتخابات متنازع عليها في عام 1991 إلى حرب أهلية بين الجبهة الإسلامية للإنقاذ وحلفائها والدولة التي لا تزال وحشيتها تشكل هاجس المجتمع الجزائري المعاصر.
بشكل عام ، قُتل حوالي 200000 في النزاع ، واتهم الجانبان بالتورط في مذابح المدنيين التي تتحدى وحشيتها وحجمها الخيال. يفترض أن عشرين ألف شخص ، معظمهم من المدنيين ، قد اختفوا قسراً. بينما انتصرت الدولة في نهاية المطاف ، لم يترك سوى القليل من الشك حول المدى المذهل الذي ستذهب إليه النخبة الحاكمة للحفاظ على مكانتها في قلب المجتمع الجزائري.
الآن ، في شوارع المدن ، يبدو أن الإسلاميين يتواجدون مرة أخرى ، بشعاراتهم ولافتاتهم التي تعلن عداءهم لأجهزة المخابرات والجيش ، بينما يستشهدون بانتخابات جرت قبل ما يقرب من 30 عاما. وأوضح غبولي: “في بداية الحراك ، لم تكن قضية التسعينيات حتى في أذهان الناس”. “الآن موجود في كل مكان. إنه منتشر في كل مكان. اللافتات ، والشعارات ، كل ذلك.
“بالنسبة للدولة ، هذه أداة محتملة. إذا استمر الحراك إلى ما بعد انتخابات يونيو ، فيمكنهم اللجوء إلى المجتمع الدولي والقول ، انظر ، لقد تحملنا هذا لمدة عامين. لم يكن الأمر كذلك حتى بدا الإسلاميون وكأنهم كانوا يتولون زمام الأمور. وخلص الغبولي إلى أننا اضطررنا للتحرك “.
ومع ذلك ، في حين يسعى الإسلاميون إلى زيادة ظهورهم في المسيرات الأسبوعية ، فإن العديد من الأسباب التي دفعت المتظاهرين إلى النزول إلى الشوارع في عام 2019 لا تزال قائمة. لا تزال العصابة الغامضة من النقابيين والضباط العسكريين وأعضاء جهاز الأمن التي تحيط بالرئاسة في مكانها ، بينما لا يزال الاقتصاد يعتمد بالكامل تقريبا على صادرات الغاز والنفط المتعثرة.
