كان الأب شوماخر الناجي الأخير من الهجوم على سبعة رهبان ترابيست من دير تبحرين ، اختطفوا وقتلوا في عام 1996 في الجزائر.
توفي الأب جان بيير شوماخر ، آخر راهب على قيد الحياة في دير ترابيست الجزائري في مذبحة تبحرين عام 1996 ، الأحد في دير بوسط المغرب ، حسب ما أفاد مسؤول بالكنيسة المسيحية بالمغرب.
توفي (جان بيير شوماخر) صباح اليوم بهدوء في دير سيدة الأطلس بميدلت. وقال الأب دانيال نوريسات نائب كاتدرائية سان بيير في الرباط لوكالة فرانس برس إنه رجل بسيط وأخوي عرف أن مهمته كانت الشهادة على ما عاشه في تبحرين.
وأضاف الأب نوريسات أن الراهب الراحل (97 عاما) سيدفن في ميدلت غدا الثلاثاء.
كان الأب شوماخر الناجي الأخير من الهجوم على سبعة رهبان ترابيست من دير تبحرين ، اختطفوا وقتلوا في عام 1996 في الجزائر.
ولد شوماخر عام 1924 في لورين ونشأ في أسرة كاثوليكية من الطبقة العاملة مكونة من ستة أطفال ، ودرس مع الآباء المريمين. رُسم كاهنًا في عام 1953 ، ودخل دير نوتردام دي تيماديوك في بريتاني عام 1957.
بناءً على طلب من أسقف الجزائر ، غادر في عام 1964 إلى تبحرين في الجزائر مع ثلاثة رهبان آخرين من تيمادوك ، من أجل “بناء مجتمع صغير يقع في وسط بيئة إسلامية ، يعيش فقيرًا بين الفقراء”. قرروا البقاء في ديرهم في جبال الأطلس ، يعيشون جنبا إلى جنب مع السكان المحليين في وئام.
ومع ذلك ، في الصباح الباكر من يوم 27 مارس 1996 ، تم اختطاف سبعة من بين 19 راهبًا من الرهبان الترابيست الفرنسيين في تبحرين من قبل إرهابيين عشوائيين خلال العقد الأسود من التسعينيات ، والتي لم تسلم بربريتها أيضًا 114 إمامًا.
بعد أسابيع ، وبحلول نهاية مايو 1996 ، تم العثور على سبعة رؤوس مقطوعة الرأس على طريق بالقرب من مدينة المدية. تم دفن الموتى في مقبرة تبحرين في 4 يونيو. الأحداث التي أدت إلى اختطاف الرهبان في دير نوتردام دي لاتلاس في تبحرين هي موضوع الفيلم الحائز على جائزة عام 2010 ، الآلهة والرجال.
الضحايا السبعة هم: كريستيان دي شيرجي ، وبول دوشييه ، وكريستوف ليبريتون ، وميشيل فلوري ، وسلستين رينجيرد ، وكريستيان ليمارشاند ، وبول فامافري-ميفيل ، وتراوحت أعمارهم بين 45 و 82.
وكشف الراحل شوماخر عن تفاصيل المأساة البشعة ، قال في كتاب “روح تبحرين” الذي ألفه مع الصحفي نيكولاس باليه (Ed. Seuil ، 2012) ، أنه في ليلة 26-27 مارس 1996 ، سبعة اختطف مسلحون رهبان من ديره. كان الأخ جان بيير شوماخر البواب الليلي للدير. كان يصلي راكعا بجانب سريره عندما بدأ يده بالصرير ، مضيفا أن الإرهابيين اعتقدوا أن عدد الرهبان سبعة ، بينما كانوا في الحقيقة تسعة.
بعد المأساة ، انتقل الأب جان بيير شوماخر إلى المغرب حيث أصبح قبل ذلك مجتمعًا صغيرًا من رهبان ترابيست من الرهبان السيسترسيين في الأطلس المغربي. واختتم الأب نوريسات بالقول: “غالبًا ما كان يقول إن بقاءه كان دعوة من الله ليشهد ، وهو أمر فعله طوال حياته”.
توفي ناج آخر من المأساة ، الأب أميدي نوتو ، في عام 2008. وبوفاته ، أصبح الأب جان بيير العضو الوحيد الباقي على قيد الحياة في دير تبحرين.
وأشاد البابا فرنسيس به خلال زيارته الرسولية للمغرب عام 2019 ، وقبل يده في بادرة احترام وتقديس.
في الثامن من كانون الأول 2018 ، طوّبت الكنيسة الكاثوليكية الرهبان السبعة الفرنسيين و 12 من رجال الدين الآخرين الذين قُتلوا خلال العقد الأسود في الجزائر عندما أصدر الفاتيكان مرسوم استشهادهم. كما أعلن أسقف وهران الأسبق بيار كلافيري الذي اغتيل في 1 آب 1996 شهيداً.
الكاثوليكية هي المرحلة الثالثة من الخطوات الأربع لعملية تقديس الشخص المتوفى الذي يختاره البابا نيابة عن الكنيسة الكاثوليكية.
وأقيم الحفل ، وهو الأول من نوعه في دولة إسلامية ، في مدينة وهران الواقعة على بعد 400 كيلومتر غربي العاصمة الجزائرية. وقد ترأس القداس والتطويب لست نساء و 13 رجلاً ضحوا بحياتهم من أجل الأقل ، المرضى والرجال والنساء والشباب الجزائريين من قبل الكاردينال أنجيلو بيسكي ، محافظ مجمع قضايا القديسين مع محمد عيسى ، وزير الأوقاف والشؤون الدينية بالجزائر آنذاك.
والشهداء هم شفيعون ونماذج للأخوة والتعايش والحوار. تطويبهم في الجزائر هو دعوة للبشرية أن تبني معًا عالمًا يسوده السلام والأخوة.
عندما سئل الأب عن العيش مع المسلمين ، أجاب: “أحب السنوات التي قضيتها في تبحرين بين السكان المسلمين. وللسبب نفسه ما زلت في المغرب “، قبل أن تضيف وأنا مبتسم:” أنوي إن شاء الله أن أنهي أيامي هناك “.
تفاصيل اغتيال رهبان تبحرين:
وفقًا للأب الراحل جان بيير شوماخر ، في مقابلة مع موقع Jeune d’Afrique الإخباري ، بدأ كل شيء في 24 ديسمبر 1996 ، عندما زار الرهبان رجال ملثمون جاءوا لطلب الطبيب Luke ، لأخذه من أجل العلاج. “الجهاديون” في جبال المدية. لكن الأب كريستيان ، المسؤول السابق عن الدير ، أكد لهم بذكاء أن الطبيب مصاب بالربو ولا يستطيع تحمل الرحلة إلى الجبال. منذ ذلك المساء عرف الرهبان عودة الإرهابيين! لكنهم قرروا البقاء “لخدمة الله”.
بأمر من الجيش الجزائري بدؤوا بإغلاق أبواب الدير في وقت مبكر جدا من الليل. وأضاف الأب جان بيير شوماخر: “كنت حمال الدير الليلي. في 27 مارس / آذار 1996 ، في الساعة الواحدة صباحًا ، كنت أصلي راكعًا على ركبتي بجوار السرير عندما بدأ يدي الصرير في الصرير. لقد علقتني ضوضاء في الخارج. قلت لنفسي: “هذا كل شيء ، إنهم هناك!”. اعتقدت أنهم يأتون فقط لرؤية الطبيب وطلب الدواء. في الفناء تعرفت على صوت الأب كريستيان الذي سألهم خلف البوابة: “من الرئيس؟” أجاب أحدهم: “إنه الرئيس ، عليك أن تطيعه!”
“في تلك اللحظة ، شعرت أنه يجب على المرء أن يكون حذرًا. بعد بضع دقائق علمت أن الإرهابيين اعتقلوا الحارس محمد بن علي وأمروه بفتح كل الأبواب. سأله أحد الإرهابيين: “هل حقا سبعة؟” ورد عليه ب “كما قلت”.
وتابع الأب: “بفضل رد محمد ، تمكنت أنا (شوماخر) والأب أميدي من الفرار من الاختطاف. والغريب أن الإرهابيين لم يعرفوا أننا تسعة (رهبان). توجهوا فورًا إلى الطبيب الذي كان ينام والباب مفتوحًا بسبب إصابته بالربو ، ثم إلى السابق ، وكذلك إلى خمسة رهبان كانوا في الطابق العلوي. لم يتم الاقتراب من الغرف التي كان يقيم فيها ضيوف الدير ومجموعة من الراهبات. أما الحارس محمد بنعلي فقد تمكن من الفرار. بعد لحظات قليلة ، توقفت الضوضاء. اعتقدت أنهم ذهبوا. فجأة طرق أحدهم بابي. اعتقدت أن الإرهابيين عادوا. لكن الأب أميدي وأحد ضيوف الدير ، الأب تييري بيكر ، جاءوا ليخبروني أن إخواننا قد اختفوا “.
وتابع الأب قائلاً: “بسبب حظر التجوال الذي فرضه الجيش الجزائري ، كان على الأب جان بيير وأميدي الانتظار حتى الساعة الخامسة صباحًا. قبل التوجه إلى الثكنة العسكرية بالقرية للإبلاغ عن الحادث حيث قطع الإرهابيون خط الهاتف قبل المغادرة “.
وبدأت التحقيقات لمعرفة ملابسات هذه المأساة المروعة. بعد يومين ، قرر الرهبان الانتقال إلى العاصمة الجزائر للإقامة في دار الأبرشية ، والانضمام إلى الجماعات المسيحية الأخرى في العصابات.
أحضرنا من تبحرين قدرًا من حساء الفاصوليا الحمراء بسعة 30 لترًا أعده لنا الأخ لوقا قبل اختطافه. في ذلك المساء ، دعونا الجميع لتناول الطعام وقلنا: لقد أعد لك الأخ لوقا الوجبة! ”
في وقت لاحق ، انتقل الأب شوماخر إلى فاس بالمغرب ، حيث كان يوجد المجتمع الديني لـ Trappist Cistercians. أما الأب أميدي ، فقد فضل البقاء في الجزائر العاصمة لمواصلة إدارة الدير عن بعد ، خوفًا من اغتياله.
في 23 مايو 1996 أعلن الإرهابيون أنهم “قطعوا أعناق” سبعة رهبان ترابيست كانوا قد اختطفوا من دير تبحرين بالجزائر. تم العثور على الرؤوس في 30 مايو 1996.
قال الأب شوماخر: “كنت أصلي في ديرنا بفاس” ، عندما دخل الأخ واستلقى على بطنه ، صارخًا: “قُتل الآباء”. أجبته “لا يجب أن تحزن”. “إنهم شهداءنا”.
وجنازة الرهبان جرت في 2 يونيو 1996 في الجزائر العاصمة. في هذا اليوم علم جان بيير شوماخر أنه تم العثور على الرؤوس فقط وأنه لم يكن هناك أي أثر للجثث. وعقب المراسم نقل الجيش الجزائري النعوش إلى دير تبحرين حيث دفنوا بسلام.
من جهته ، ظهر الحارس محمد بنعلي كشاهد في قضية الاختطاف. وقال في فيلم وثائقي عن اغتيال رهبان فرنسيين في الجزائر استشهاد رهبان تبحرين السبعة إن الإرهابيين جاءوا يوم 26 مارس 1996 مع زعيمهم الملقب أبو حارث الذي كان يرتدي لحية ويرتدي نظارات. اتصلوا بالطبيب. تم أخذ بنعلي كرهينة قبل أن يتمكن من الهرب. كان مختبئًا طوال الليل في غابة مجاورة بينما اختطفت المجموعة الإرهابية الرهبان السبعة وغادرت.
عندما جاءت مجموعة إرهابية مسلحة وطلبت رؤية الطبيب ، أيقظتني زوجتي. وقفت وسألت من يطرق الباب. وقال بنعلي “رفضت فتحه” ، مضيفا أن “الإرهابيين الملثمين اقتحموا الغرفة وتوجهوا إلى الغرفة التي كان ينام فيها الرهبان. يجب أن يذهبوا معهم “.
وأوضح: “في ذلك الوقت ، أراد راهب آخر دخول الغرفة لأنه لم يكن يعرف من كان هناك. جعلته علامة على عدم الدخول والهرب “.
“الإرهابيون قطعوا خط الهاتف. انا هربت بمعجزة واضطررت لقضاء الليل في الخارج حتى غادر الإرهابيون “.
كتب الأب كريستيان رسالة مؤثرة قال فيها إنه كرس حياته لله وللجزائر:
قبل عملية الاختطاف ، ترك رئيس الدير الأب كريستيان دو شرغي مع عائلته هذه الوصية “ليتم فتحها في حال وفاتي”.
“إذا حدث في يوم من الأيام – ويمكن أن يكون اليوم – أن أصبح ضحية للإرهاب الذي يبدو الآن جاهزًا لاحتضان جميع الأجانب الذين يعيشون في الجزائر ، أود من مجتمعي وكنيستي وعائلتي أن يتذكروا ذلك لقد وهبت حياتي لله وهذا الوطن. أطلب منهم أن يتقبلوا حقيقة أن السيد الواحد لكل الحياة لم يكن غريباً عن هذا الرحيل الوحشي. أسألهم أن يصلّوا لأجلي ، فكيف أجد أهلاً لمثل هذا القربان؟ أطلب منهم أن يكونوا قادرين على ربط مثل هذه الوفاة بالعديد من الوفيات الأخرى التي كانت بنفس القدر من العنف ، ولكن تم نسيانها من خلال اللامبالاة وعدم الكشف عن هويتها.
حياتي ليس لها قيمة أكبر من أي قيمة أخرى ، ولا أي قيمة أقل. على أية حال ، فإنه لا يوجد براءة من الطفولة. لقد عشت فترة كافية لأعرف أنني أشارك في الشر الذي يبدو ، للأسف ، أنه يسود في العالم ، حتى في ذلك الذي قد يصيبني بشكل أعمى. أود ، عندما يحين الوقت ، أن يكون لدي مساحة خالية تسمح لي أن أستغفر الله ومن جميع رفاقي من البشر ، وفي نفس الوقت أن أغفر من كل قلبي من سيضربني.
لم أستطع أن أرغب في مثل هذا الموت. يبدو لي من المهم أن أقول هذا. لا أرى ، في الواقع ، كيف يمكنني أن أبتهج إذا تم اتهام الأشخاص الذين أحبهم دون تمييز بقتلي. قد يكون دفع ثمنا باهظا مقابل الإرادة ، ربما ، “نعمة الاستشهاد” ، لكي ندين بها لإعلان ، أيا كان ، خاصة إذا قال إنه يتصرف بإخلاص لما يكون عليه الإسلام. أنا أعرف الازدراء الذي يمكن أن يُنظر به إلى الجزائريين ككل. أعرف أيضًا صورة كاريكاتورية للإسلام التي يشجعها نوع معين من الإسلاموية. من السهل جدًا أن يمنح المرء نفسه ضميرًا جيدًا من خلال مطابقة هذه الطريقة الدينية مع الإيديولوجيات الأصولية للمتطرفين.
بالنسبة لي ، الجزائر والإسلام شيئان مختلفان. هم جسد وروح. لقد أعلنت هذا كثيرًا ، كما أعتقد ، من خلال المعرفة المؤكدة لما تلقيته في الجزائر ، فيما يتعلق بالمسلمين المؤمنين – وجدت هناك في كثير من الأحيان أن الخيط الحقيقي للإنجيل الذي تعلمته على ركبة أمي ، كنيستي الأولى .
من الواضح أن موتي يبرر أولئك الذين يحكمون عليّ على عجل بالسذاجة أو المثالية: “دعه يخبرنا الآن بما يفكر فيه!” لكن هؤلاء الناس يجب أن يدركوا أن فضولي الأكثر حماسة سيشبع بعد ذلك. هذا ما سأكون قادرًا على فعله ، إن شاء الله – انغمس بنظري في نظرة الآب ، لأفكر معه في أبناء الإسلام كما يراها ، كلهم يتألقون بمجد المسيح ، ثمرة آلامه. ممتلئًا من عطية الروح القدس ، الذي سيكون فرحه السري دائمًا إقامة الشركة وإعادة تشكيل الشبه ، مبتهجًا بالاختلافات.
من أجل هذه الحياة التي تم التخلي عنها ، حياتي بالكامل وحياتهم بالكامل ، أشكر الله الذي يبدو أنه تمنى ذلك تمامًا من أجل تلك السعادة في كل شيء وعلى الرغم من كل شيء. في هذا “شكرًا” ، الذي يُقال عن كل شيء في حياتي من الآن فصاعدًا ، أنا بالتأكيد أشملكم ، أصدقاء الأمس واليوم ، وأنتم أصدقائي في هذا المكان ، إلى جانب أمي وأبي وإخوتي وأخواتي و عائلاتهم – مائة ضعف كما وعدت!
وأنت أيضًا ، صديق لحظتي الأخيرة ، الذي لن يكون على دراية بما كنت تفعله. نعم ، بالنسبة لك أيضًا ، أتمنى هذا “شكرًا” – وهذا الودي – لأوصيك بالله الذي أرى وجهه في وجهك.
وقد نجد بعضنا البعض “لصوص صالحين” سعداء في الفردوس ، إذا كان ذلك يرضي الله ، أبا كلانا. آمين.”
(ترجم الرسالة رهبان جبل سانت برنارد أبي ، ليستر ، إنجلترا).
