دفع استيلاء الرئيس قيس سعيد على السلطة على حساب التحالف بقيادة النهضة في تونس وهزيمة حزب العدالة والتنمية المغربي في الانتخابات العديد من المحللين إلى التساؤل عما إذا كانت تشير إلى نهاية أو تراجع الإسلام السياسي في العالم العربي. جعلت الموجة الأخيرة من الاستقالات من حزب النهضة بقاءه أكثر صعوبة.
راشد الغنوشي
وأشار زعيم الحركة ، راشد الغنوشي ، إلى هذا التحول على أنه نهاية الإسلام السياسي وبداية الديمقراطية الإسلامية. لكن العديد من أعضاء حزب النهضة الذين تحدثت إليهم في تونس أشاروا أيضًا إلى أن “التخصص” لا يستلزم فصل الدين عن السياسة وأن الحزب لا يزال يحتفظ بإشارات إلى الدين. بعبارة أخرى ، تشير مقاربة النهضة اليوم إلى رفض كل من الثيوقراطية والعلمانية الصارمة.
دافع لاعبون سياسيون آخرون ، بما في ذلك سعيد ، في السابق عن قناعات سياسية على أسس دينية.
وبدلاً من ذلك ، يُحمّل الحزب مسؤولية تدهور الوضع العام بسبب الأداء الضعيف للحكومات المتتالية التي يدعمها حزب النهضة في مجالات رئيسية مثل الاقتصاد أو مكافحة الفساد. وبالمثل ، كانت استقالة أكثر من 100 شخصية حزبية مدفوعة في المقام الأول بالخلافات السياسية وليس الخلاف الأيديولوجي.
الآجلة الممكنة
في هذا السياق ، سيكون من الخطأ استنتاج أن الإسلام السياسي كأيديولوجية سيكون العامل المحدد في مستقبل النهضة أو تونس. بدلاً من ذلك ، سيعتمد مستقبل حركة النهضة على كيفية إعادة تعريف العلاقات الحزبية والحركة ومكانها في الساحة السياسية التونسية في مقابل الجهات الفاعلة الأخرى والجمهور التونسي. بناءً على هذه العوامل ، يبدو أن هناك ثلاثة مسارات رئيسية محتملة في المستقبل لحركة الإسلام السياسي في تونس.
الأول هو السيناريو المصري ، حيث سيتعرض النظام للسقوط في السلطوية وسيواجه النهضة قمعًا شديدًا مثل الإخوان المسلمين. يبدو أن هذا هو أقل السيناريوهات احتمالية. ولكن في حالة حدوث ذلك ، يمكننا ، مرة أخرى ، توقع المرونة.
السياسة الانتخابية
الاحتمال الثاني هو عودة السياسة الانتخابية. النهضة معرضة لخطر الاستبعاد من عملية الحوار الوطني الجديدة والصفقة السياسية ، كما ألمحت بعض الجهات الفاعلة. سيكون الإجماع الجديد بدون حزب النهضة مكلفًا للحزب على المدى القصير ، لكن من غير المرجح أن يؤدي هذا إلى زواله.
أخيرًا ، لن يعني التدهور السياسي لحركة النهضة أو اختفائها بالضرورة اختفاء المصالح والأفكار والسياسات التي تمثلها.
