يوم المرأة أو أزمة المرأة؟ بقلم علي بومنجل الجزائري

يتم الاحتفال بـ يوم العالمي للمرأة في 8 مارس من كل عام كنقطة محورية للاهتمام بنساء العالم.

هذا اليوم هو أكثر من مجرد فرصة للحديث عن تمكين المرأة. يجب أن تصبح فرصة لتسليط الضوء على انتهاك حقوق الإنسان ضد النساء والفتيات والتمييز بين الجنسين تجاههن.

في الواقع ، تعاني النساء الآن من أزمة أكثر من أي وقت مضى. يمكن تسمية أزمة عدم المساواة في القرن.

هذا الوضع أوجدته الرأسمالية والثقافة الأبوية الغربية ، حيث يكون المستفيد رجلًا والمستغلة امرأة.

قوية لكنها منسية!

في العقود القليلة الماضية ، أحرزت المرأة تقدمًا ملحوظًا في تأمين حقوقها القانونية والاقتصادية مثل تعزيز التعليم العالي وتحسين وضعها في مجالات السياسة والمجتمع.

اعتبارًا من أكتوبر 2019 ، بلغ معدل المشاركة العالمية للمرأة في البرلمانات على المستوى الوطني 24.5٪. في عام 2013 ، شغلت النساء 8٪ من جميع القادة الوطنيين و 2٪ من جميع المناصب الرئاسية. بالإضافة إلى ذلك ، كان 75 في المائة من جميع رؤساء الوزراء والرؤساء من النساء في العقدين الماضيين.

بين عامي 2005 و 2015 ، كان هناك 517 حالة اعتداء جنسي من قبل الشرطة في الولايات المتحدة.
لذلك ، صحيح أن العالم قد أظهر إشارات إيجابية بنظرة أكثر انفتاحًا لوجود المرأة السياسي والاجتماعي ، لكن هذه الإنجازات لم تحل بعد المشاكل الأساسية والحقيقية للمرأة.

ولا يقتصر الأمر على عدم كفاية النساء فحسب ، بل إنهن بحاجة أيضًا إلى مزيد من التواصل مع بعضهن البعض للنجاة من أزمات الهوية الخطيرة أمامهن.

الآن ، التحدي الأهم الذي يواجه المرأة هو تحررها من السرد الرأسمالي الغربي للمرأة والأنوثة.

لقد وضعت هذه القضية الآن المرأة في موقف أكثر خطورة مع التجسيد الحديث الذي صنعته صناعات المواد الإباحية والأزياء ومستحضرات التجميل.

يقول “تقرير المرأة العالمي” ، الذي ينشر كل خمس سنوات منذ عام 1990 ، بعد قرنين من ناشطات حقوق الإنسان ، لم تحقق أي دولة هدف المساواة بين الجنسين في عام 2022 ، ولا يزال العنف ضد النساء والفتيات سائدًا في العالم.

لذا ، من الصحيح أن العالم قد تغير – قليلاً – خلال العقد ونصف العقد الماضيين ، لكنه لا يكفي بالنسبة للنساء.

أكثر من أي وقت مضى ، هم بحاجة إلى إعادة اختراع أنفسهم والوقوف إلى جانب التضامن ضد تسليع المواد الإباحية والأزياء ومستحضرات التجميل المزدهرة.

منذ عام 1991 ، ومع تشكيل “الحلم الأمريكي” ، كانت وسائل الإعلام تروج لـ “أسطورة الجمال” كأولوية قصوى.

من الواضح أن “الجمال” كان يعتبر قيمة فعالة وغذى وازدهرت بعض الصناعات مثل الصناعات الغذائية بدخل يبلغ 33 مليار دولار في السنة. صناعة الجراحة التجميلية 300 مليون دولار. صناعة المواد الإباحية بـ 7 مليارات دولار ؛ وصناعة مستحضرات التجميل بقيمة 20 مليار دولار.

وأصبحت النساء في هذه الفترة ضحايا للنظام الرأسمالي الأبوي أكثر من أي وقت مضى.

مشكلة أخرى في العقود القليلة الماضية هي وباء الاعتداء الجنسي ، الذي لا يزال يتمتع بمعدلات عالية في العالم.

وفقًا للوثائق المتوفرة حول وضع المرأة ، إذا تم في وقت ما نقل ما يقرب من 800 ألف عبد من إفريقيا إلى أمريكا ، يتم الآن بيع مائة ألف فتاة كعبيد في أمريكا كل عام.

ويمكن للناس شراء فتاة ، عادة من أمريكا اللاتينية أو إفريقيا أو جنوب شرق آسيا ، وما إلى ذلك ، بسعر يساوي ألف دولار ، أي 4 مرات أقل من سعر العبد بسعر اليوم.

كانت حركة #MeToo في عام 2017 ترسم أيضًا جانبًا آخر من جوانب الاغتصاب والتحرش الجنسي بالنساء ، خاصة في مكان العمل ، وأدانته.

في 30 نوفمبر 2021 ، نشرت صحيفة نيويورك تايمز تقريرًا بعنوان “مثل اللحوم الطازجة: تفاصيل عن تفشي التحرش الجنسي في البرلمان الأسترالي”.

كذلك ، في الولايات المتحدة ، تُظهر القصص الإخبارية التحرش الجنسي بالنساء من قبل الشرطة.

بين عامي 2005 و 2015 ، كانت هناك 517 حالة اعتداء جنسي من قبل الشرطة في الولايات المتحدة ، وفقًا لأستاذ العدالة الجنائية بجامعة بولينج جرين ستيت ، فيليب ستينسون.

وجدت دراسة أخرى أن ما يقرب من 1000 ضابط في الولايات المتحدة فقدوا شاراتهم بسبب الاغتصاب والجرائم الجنسية الأخرى على مدى ست سنوات.

وفقًا للإحصاءات ، يتم الإبلاغ عن حالات الاغتصاب التي تحدث في الحرم الجامعي في حالة واحدة فقط من بين 25 حالة. مثلما تتم محاكمة واحد بالمائة فقط من المغتصبين الجنسيين في الجيش.

القمع أم الحرية؟

تناضل النساء من أجل الحرية والمساواة في الحقوق وعدم التمييز بين الجنسين لأكثر من قرن.

منذ عام 1991 ، ومع تشكيل “الحلم الأمريكي” ، كانت وسائل الإعلام تروج لـ “أسطورة الجمال” كأولوية قصوى.
لكنهم ما زالوا ضعفاء وعزل ومشتتين أكثر من أي وقت مضى ، يتجولون وسلبيون في الوصول إلى هدفهم المنشود.

لكن السؤال الذي يطرح من هنا ، لماذا لم تستطع المرأة الوصول إلى موقعها المرجو والحقيقي بعد قرن من الجهود ؟!

تغطي الإجابة على هذه الأسئلة مجموعة واسعة من القضايا ومع ذلك ، فإن أحد الجوانب المهمة التي يمكن أخذها في الاعتبار عند الإجابة عن هذا السؤال هو هيمنة “النظام الأبوي الرأسمالي الصناعي” الغربي على هوية النساء الغربيات ونساء العالم الأخريات.

بعد إخراج النساء من ملاذ الأسرة الآمن إلى المجتمع وبيئة العمل كعمالة رخيصة ومنخفضة التكلفة ، وإعطاء بعض الحقوق الاقتصادية والقانونية ، يحاول النظام الرأسمالي الآن أن يتجسد من خلال رسم نموذج للمرأة الجنسية والحسية. يجب أن يفعلوا شيئًا جديدًا لصالح الرجال.

الرأسمالية الآن أكثر من أي وقت مضى مع التوحيد الأسطوري للجمال والترويج للنماذج الجنسية التي أنشأتها دعاية وسائل الإعلام ، تضع النساء تحت ضغوط نفسية ونفسية وعاطفية أكثر من أي وقت مضى.

كان النظام الرأسمالي في يوم من الأيام بحاجة إلى نساء رخيصات لبناء مصانعه ، والآن يحتاج إلى جمال وجسد المرأة لتطوير صناعات أخرى.

وهذه هي نفس الحلقة المفرغة التي تحققت في الرأسمالية وجعلتها خالية من القيم الأخلاقية لأنها لا تفكر في أي شيء آخر غير الربح.

نعم ، عندما تحدد الرأسمالية مكانة البشر في النظام الرأسمالي ، لم يعد البشر متماثلين وأصبح الجنس الذكري هو الذي يوضع فوق الجنس الأنثوي.

هذا هو البئر المظلم في النظام الرأسمالي الغربي الذي سقطت فيه النساء لأكثر من قرنين وما زلن غير قادرات على الخروج منه.

لذلك ، فإن السؤال المهم الآن هو ما إذا كانت الرأسمالية ، مع وجودها في مجال الإدارة العالمية لأكثر من قرنين من الزمان ، توفر الأرضية لاضطهاد المرأة أو حرية المرأة.

الآراء الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع المغرب العربي الإخباري بل تعبر عن رأي كاتبها حصرياً.