هناك أسباب للاعتقاد بأن الارتفاع الملحوظ في الحوادث المعادية لليهود مرتبط بجهود جماعات الحقوق اليهودية لدمج القيم اليهودية مع السياسات “الإسرائيلية” غير الأخلاقية أكثر من أي شيء آخر.
تخيل في جنوب إفريقيا ما بعد الفصل العنصري إذا مارس السود عنصرية ضد البيض ، ثم دافعت جماعات حقوق الأمريكيين من أصل أفريقي عن تلك السياسات بذريعة العبودية والقمع السابق للأفارقة.
لا داعي للتخيل … هذا هو بالضبط ما فعلته منظمات حقوقية يهودية كبرى ، مثل “رابطة مكافحة التشهير” (ADL) لتطبيع إخلاء إسرائيل للسكان من فلسطين منذ عام 1948 والاستمرار في الدفاع عن ممارسات الفصل العنصري “الإسرائيلية” ضد الفلسطينيين ، اليوم ، ليس بسبب المظالم التاريخية اليهودية ضد الفلسطينيين أو العرب أو المسلمين ، بل بسبب سوء معاملة اليهود في أوروبا.
لضمان هيمنة الروايات الصهيونية ، استخدمت رابطة مكافحة التشهير ، واللجنة اليهودية الأمريكية ، والكونغرس اليهودي ، وأيباك ، إلخ … تسمية معاداة السامية كأداة إرهاب فكري لإسكات منتقدي “إسرائيل” وساوتهم بالكرهين اليهود النقطة التي تمسك فيها المنظمات الحقوقية اليهودية بالمشروع السياسي الصهيوني ، “إسرائيل” ، يتجلى في استعدادها لتبييض الاستعارات المعادية لليهود طالما أن الكاره اليهودي هو صديق “إسرائيل” لسبب غير مفهوم. وعلى العكس من ذلك ، فقد قاموا بشغف بتدنيس نقاد الحقوق المدنية الذين ثبت أنهم مناهضون للعنصرية ، بمن فيهم اليهود ، ومنظمات الحقوق الدولية إذا تجرأوا على تحدي السياسات الإسرائيلية.
يتم تطبيق مصطلح الكراهية المعادية لليهود هنا بدلاً من التسمية السياسية الكاسحة المعادية للسامية حتى لا تجمع الكارهين اليهود مع المنظمات الحقوقية الإسرائيلية والدولية الراسخة ، مثل منظمة العفو الدولية ، وهيومن رايتس ووتش ، وبتسيلم … إلخ. مهم بشكل خاص عندما تقوم المنظمات الحقوقية اليهودية المفترضة عن قصد بربط الكراهية اليهودية بالنقد السياسي القائم على الحقائق لـ “إسرائيل”.
علاوة على ذلك ، غالبًا ما يساء استخدام مصطلح سامية عندما يُنسب إلى اليهود الذين لم تثبت صلاتهم الجينية بالسامية الأصلية في بلاد ما بين النهرين وبنية عنصرية ضمنية لاستبعاد الأشخاص الساميين غير اليهود.
إنني مدرك للحساسية عند مقارنة الصهيونية السياسية بالجماعات المتعصبة مثل النازيين. ومع ذلك ، بصفتي ضحية فلسطينية للمشروع السياسي الصهيوني ، نشأ في مخيم للاجئين ، وابن لأبوين رفضا حقهما في العودة إلى ديارهما ، لمجرد أنهما لم يكونا يهودًا ، فأنا أتفهم علل نزع الصفة الإنسانية. تمامًا مثل يهود أوروبا الذين عانوا في ظل البرنامج النازي.
لوضع اقتراحي في سياقه ، شاهدت باشمئزاز تعيين اليهودي العنصري ، بتسلئيل سموتريتش ، وزيراً في الحكومة الإسرائيلية الحالية. ذات مرة خاطب السليل اليهودي الأوكراني نائبًا فلسطينيًا قائلًا: “أنت هنا بالصدفة لأن (ديفيد) بن غوريون لم يكمل المهمة.”
إن “الوظيفة” التي يُرجح أنها تشير إلى اعتناق اليهود الخزر هي أمر بن غوريون بإجلاء والديّ بالقوة ، إلى جانب 780 ألف فلسطيني آخر من منازلهم في عام 1948 وتدمير أكثر من 500 قرية بالأرض. كان النائب الفلسطيني من نسل 150 ألف مواطن تمكّنوا من البقاء في ظل الدولة الجديدة المفروضة.
كيف يكون تصريح الوزير الإسرائيلي أقل إيلاما من بكاء نازي ، هتلر “لم ينهِ العمل؟” ما لم يكن الأمر كذلك ، “بعض الناس أكثر مساواة من الآخرين”.
بموازاة الطبيعة العنصرية الجوهرية للمضطهدين السيئين ، فأنا لا أقارن بأي حال معاناة اليهود التاريخية بألم الفلسطينيين ، تمامًا كما لن أقوم بأي مقارنة بين عبودية الأفارقة ومحنة السكان الأصليين في العالم الجديد. بدلاً من التنافس على مستوى الحزن والضحية ، سيكون من المفيد لنا جميعًا الاعتراف بأن الألم مميز وفرداني وحقيقي.
وبالمثل ، ومن أجل استخلاص النتائج المناسبة ، يجب تقديم تلك التجارب في سياق معاصر. على سبيل المثال ، في غضون 15 عامًا تقريبًا ، تم الاعتراف بجرائم الحرب العالمية الثانية ضد اليهود واعترفت ألمانيا الجديدة بالفظائع المروعة للنازيين ، وتعويض الضحايا أو ذريتهم ، وأعادت حقهم في العودة إلى ديارهم.
في المقابل ، وبعد مرور 75 عامًا ، لا يزال الشعب الفلسطيني يعاني من احتلال الفصل العنصري الإسرائيلي ، ويُحرم السكان المطرودون قسراً أو أحفادهم من حق العودة إلى ديارهم الأصلية.
وفقًا للتحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست (IHRA) ، عندما أطالب بالعدالة لوالدي المطرودين أو عندما أقارن بين خطايا المحاولات النازية لتهجير اليهود من أوروبا ، وتهجير الصهاينة من فلسطين ، يصف التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست ذلك بأنه “معاد للسامية “.
تستخدم ADL و IHRA وغيرهما التسمية السياسية “المعادية للسامية” كدفاع شامل للرقابة على الخطاب العام ، وأكثر من ذلك عندما يفشلون في مناقشة الحقائق وأفعال تتعلق بالسياسات الإسرائيلية الخبيثة التي لا يمكن الدفاع عنها. بالنسبة لهم ، “إسرائيل” هي بقرة مقدسة ، وعلى عكس الكيانات السياسية الأخرى ، فإنهم يمنحون أنفسهم الحق في انتقاد “إسرائيل” التي لا يمكن المساس بها ، وفوق كل شيء ، محصنة من لوم يهودي أو أممي.
بالإضافة إلى ذلك ، فشلوا في تقديم دليل تجريبي على أن انتقاد السياسات الإسرائيلية يؤدي إلى الكراهية اليهودية ، ولا يوجد أي إثبات على أن تبجيل “إسرائيل” – الأنجليكانيين وتبجيل ترامب مجرد أمثلة – يحد من تصاعد الكراهية. على العكس من ذلك ، هناك أسباب للاعتقاد بأن الارتفاع الملحوظ في الحوادث المعادية لليهود مرتبط بجهود الجماعات الحقوقية اليهودية لدمج القيم اليهودية مع سياسات “إسرائيل” غير الأخلاقية أكثر من أي شيء آخر.
ADL ، IHRA ، وآخرون. لا يحتكر الحزن. كونك ضحية لظلم الماضي لا يعفي أي مجموعة من ارتكاب الظلم في المستقبل. نقلاً عن الباحث الفلسطيني البارز إدوارد سعيد في كتابه “الثقافة والمقاومة” ، “هناك فرق كبير بين الاعتراف بالقمع اليهودي واستخدامه غطاءً لاضطهاد شعب آخر”.
إن استغلال التسمية السياسية “المعادية للسامية” لابتزاز منتقدي “إسرائيل” هو غطاء للقمع ، ولا يؤدي إلى دفع الكفاح ضد الكراهية اليهودية. وبدلاً من ذلك ، فإنه يفضح نفاق المنظمات القبلية ، مثل رابطة مكافحة التشهير ، ويطبع ممارسات الفصل العنصري الإسرائيلية (اليهودية) ضد الفلسطينيين.
