في القانون الجنائي للأنظمة القانونية للقانون العام ، يمكن تقسيم جميع الجرائم منها القتل إلى عناصر مختلفة والتي تحتاج جميعها إلى إثبات بما يتجاوز الشك المعقول من أجل الإدانة. في الولايات المتحدة ، تتطلب معظم الجرائم وجود ثلاثة عناصر: الفعل الإجرامي، والنية الإجرامية والتوافق بين الاثنين السابقين.
الغرض من أي نظام عدالة ، سواء كان عقابيًا (التأكيد على عقوبة الجاني) أو تصالحيًا (مع التأكيد على شفاء جميع الأطراف المترابطة المتأثرة بالضرر المرتكب ، على سبيل المثال الضحية ، أو الجاني ، أو المجتمع ككل ، بوسائل غير عقابية) ، هو ضمان المساءلة. تُعرِّف Merriam-Webster المساءلة على أنها “التزام أو استعداد لقبول المسؤولية أو المحاسبة عن أفعال الفرد” (تعريف ينتقد بشكل مفاجئ أنظمة العدالة القسرية التي تساوي المساءلة مع ضرر السجن أو حتى عقوبة الإعدام).
كما هو الحال مع الجرائم ، يمكن أيضًا تقسيم المساءلة إلى عناصر مختلفة. كاي برانيس ، ممارس عدالة تصالحي بارز من ولاية مينيسوتا بالولايات المتحدة الأمريكية ، يعترف بالعناصر الخمسة التالية التي تشكل المساءلة الفردية:
1) اعتراف الجاني بالضرر الناجم عن فعلته
2) إقرار وكالة الفرد في ارتكاب هذه الأعمال
3) فهم التأثير الكامل لأفعال الفرد على أي شخص يتأثر بها
4) اتخاذ “خطوات لإصلاح الضرر والتعويض”
5) تحديد “الأنماط أو العادات التي أدت إلى إلحاق الضرر واتخاذ خطوات لتغيير تلك العادات”.
القتل الفظيع “الإسرائيلي” للصحفية الفلسطينية شيرين أبو عاقلة في 11 مايو والطريقة التي تعامل بها نظام الفصل العنصري الاستيطاني الاستيطاني مع جريمة القتل منذ ذلك الحين – والنتيجة النهائية هي رفض الدولة للتحقيق في جريمة القتل – جعلت مرة أخرى سخرية من فكرة المساءلة من خلال التباهي بكل عنصر من عناصرها.
إلقاء اللوم على الضحية وتشويه سمعة الشهود وإثبات ذنب طرف ثالث
منذ البداية ، نفى الجيش الإسرائيلي بصفته الطرف المخالف أي تورط له في القتل ، ناهيك عن الاعتراف بأن الضرر قد حدث في المقام الأول من خلال أفعاله أو من خلال فاعليته ، وبالتالي تجنب العنصرين الأولين من المساءلة. هذا على الرغم من روايات شهود عيان متعددة كررت أن القناصة الإسرائيليين استهدفوا مباشرة أبو عاقلة التي كانت في مهمة في مخيم جنين للاجئين لتغطية غارة عسكرية إسرائيلية وأصيبت في وجهها ، أسفل أذنها مباشرة في المساحة الضيقة بين خوذتها وسترة واقية. كانت ترتدي ملابس تميزها بشكل واضح بأنها غير مقاتلة.
ومنذ ذلك الحين ، أكدت تحليلات الطب الشرعي الأولية التي أجرتها مختلف مجموعات المجتمع المدني المستقلة شهادات شهود العيان ، وتوصلت إلى نتيجة مفادها أن مقتل أبو عقله كان متعمدًا وأن “إسرائيل” كانت وراءه بلا شك ، حيث لم يكن هناك أشخاص آخرون في المنطقة يستطيعون ذلك. أطلقوا النار.
شخصية اغتال الضحية وكذلك أي شهود على الادعاء هي الدفاع الجنائي 101 ، و “إسرائيل” ، التي تدافع عن نفسها أمام محكمة الرأي العام ، لم تضيع أي وقت في تنفيذ هذه الاستراتيجية المتوقعة: عضو الكنيست اليميني المتطرف ايتمار بن- غفير ، وهو عميل استفزازي سيء السمعة مناهض للفلسطينيين ، كتب على تويتر “عندما يطلق الإرهابيون النار على جنودنا في جنين ، يجب أن يردوا بإطلاق النار بكامل قوتهم ، حتى لو كان هناك” صحفيون “في المنطقة من قناة الجزيرة والذين غالبًا ما يقفون عمدًا في منتصف الطريق. المعركة وتزعج الجنود “.
بعد يوم واحد من جريمة القتل ، نشرت قوات الاحتلال الإسرائيلي بيانًا مصورًا مليئًا بالأكاذيب والافتراءات على حسابها على إنستغرام ، ظهر فيه متحدث عسكري يصف مخيم جنين بأنه “معقل إرهابي لا يخضع للقانون” ، وسكانه “إرهابيون”. وهجومها غير المبرر على المخيم “عملية مكافحة الإرهاب” ، واصفةً زوراً مقتل أبو عاقلة على أنه نتيجة “اشتباك كثيف” بين قوات الاحتلال الإسرائيلي و “عشرات المسلحين الفلسطينيين” الذين “هاجموا بالنيران الثقيلة والمتفجرات”.
يعتبر دفاع المسؤولية عن الطرف الثالث هذا بمثابة خروج آخر من كتاب قواعد القانون الجنائي ، وهو كتاب محفوف بالمخاطر بشكل خاص إذا كانت استراتيجيتك الخاصة بإعادة توجيه المسؤولية تستند إلى أكاذيب يسهل فضحها ، حيث لم يكن هناك “مسلح فلسطيني” واحد بالقرب من القاتل. يا له من خجل اضطرت “إسرائيل” المفرطة الثقة إلى التراجع بعد إحداث ثغرات في دفاعها!
بالنسبة لكيان عازم على عدم التحقيق في نفسه بشكل رسمي ، فإن الجيش الإسرائيلي يقضي الكثير من الوقت والجهد في الدفاع عن أفعاله التي لا يمكن الدفاع عنها.
شمولية التحرير الفلسطيني
أود أن أزعم أن “إسرائيل” تتفهم تمامًا العنصر الثالث من الاتفاق و هو المسؤولية ، أي التأثير الكامل لأعمالها العنيفة السادية ، والتي تتماشى كليًا مع طابعها الصهيوني ، وأنها تتمتع بوعي شديد لدى جميع الأطراف المتضررة من أفعالها الضارة. “إسرائيل” ببساطة لا تهتم.
يعرف نظام الفصل العنصري أن شيرين أبو عاقلة لم تكن مجرد شخص ، بل كانت أيضًا رمزًا للمقاومة الفلسطينية التي يجب سحقها بكاملها. هذا هو السبب في أن اغتيالها لم يكن كافيًا: فقد قام الجيش الإسرائيلي في وقت لاحق بمهاجمة موكب جنازتها ، حيث انتشر على نطاق واسع مقطع فيديو يظهر جنودًا إسرائيليين يضربون أحد حاملي النعش الذي لم يترك التابوت مرة واحدة على الرغم من تعرض جسده للضرب بالهراوات. .
حتى هذا العمل العدواني في مرأى ومسمع من أضواء وسائل الإعلام الدولية لم يرضي إدمان “إسرائيل” على العنف العنصري ، بل ذهب إلى أبعد من ذلك في اختبار الحدود المقبولة لبربريةها: مكنته إدانة غربية باهتة كما هو متوقع لكل من القتل و اعتدت القوات الإسرائيلية على موكب الجنازة ، حيث قامت بمداهمة منزل أبو عاقلة واعتقلت حامل النعش الشجاع الذي رفع نعشها عالياً متصدياً الضرب المتكرر.
“إسرائيل” ليست غبية ، فهي تدرك تمامًا شمولية القضية الفلسطينية ، التي لا تعمل كمجموعة من الأجزاء المستقلة ، ولكن ككل مترابط ، مما يجعلها أكثر خطورة على بقاء الصهيوني والمستوطن الحكم الاستعماري في فلسطين. تعرف “إسرائيل” أن مقتل أبو عاقلة على يد أحدهم ليس فقط “مدمرًا لزملاء شيرين أبوعاقلة، وعائلتها ، وأصدقائها” ، كما أوضحت يمنى باتيل ، مديرة أخبار فلسطين في موندويس في بيت لحم ، في مقابلة بعد القتل ، لكنه يؤثر أيضًا على العديد من أصحاب المصلحة الآخرين في الموقف أيضًا.
وهذا يشمل ، على سبيل المثال لا الحصر ، الفلسطينيين كأمة (سواء كانوا يعيشون تحت الاحتلال الإسرائيلي ، أو في مخيمات اللاجئين في البلدان المجاورة ، أو في مجتمعات الشتات في جميع أنحاء العالم الغربي) ؛ المجتمع الفلسطيني المسيحي (كان أبو عاقلة مسيحيةً) الذي يواجه نفس التدهور اليومي للاحتلال العسكري الإسرائيلي ونظام الفصل العنصري للسيطرة كما هو الحال مع الغالبية المسلمة من الفلسطينيين ؛ الصحافة الفلسطينية (قتلت “إسرائيل” أكثر من 50 صحفيًا فلسطينيًا في العقدين الماضيين ، وفي مؤشر حرية الصحافة العالمي لعام 2019 ، صنفت منظمة مراسلون بلا حدود “إسرائيل” في المرتبة 88 من أصل 180 دولة).
هذا هو السبب في أن “إسرائيل” تقاوم شمولية المقاومة الفلسطينية بحرب كلية وشاملة بنفس القدر ، تتميز بإفراط في العنف وإلحاق المعاناة.
“إسرائيل” ليست دولة ديمقراطية
إذا أخطأ المرء بالفعل في الخطوات من 1 إلى 3 على سلم المساءلة ، فكيف يمكن للمرء أن يرتقي إلى مستوى العنصر الرابع ، واتخاذ “خطوات لإصلاح الضرر والتعويض؟” الجواب هو ، لا يستطيع المرء. و “إسرائيل” لم تفعل ذلك.
بدلاً من السعي لتحقيق العدالة للضحية والثكلى ، تجنبت “إسرائيل” – كما هي العادة – المساءلة بإعلانها أنها لن تمضي قدماً في التحقيق على أساس عدم وجود اشتباه بارتكاب عمل إجرامي وأن التحقيق من شأنه أن تؤدي إلى الجدل والمعارضة داخل المجتمع الإسرائيلي.
في “إسرائيل” المزعومة “الديمقراطية” ، لا يعتبر اغتيال صحفي فلسطيني جريمة فحسب ، بل إن “العدالة” هي أيضًا مدينة بالفضل للرأي العام لمجتمع عنصري سيبذل قصارى جهده لحماية القتلة الذين يكرهون الفلسطينيين في وسطها.
مثل المساءلة ، يعد فصل السلطات أمرًا أساسيًا للديمقراطية ، حيث يوفر الضوابط والتوازنات ضد إساءة استخدام سلطة الدولة. في “إسرائيل” ، التي يعتبرها داعموها الغربيون الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط ، تعمل جميع السلطات الثلاث ، التشريعية والتنفيذية والقضائية ، وكذلك السلطة الرابعة ، الإعلام ، في اتجاه مناهض للديمقراطية لتحقيق واحد بسيط. الهدف: توطيد السيادة الصهيونية الاستيطانية الاستيطانية على فلسطين من خلال العنف المنظم المتكرر ونظام الفصل العنصري الشبيه بالهيدرا من القوانين والأنظمة والقواعد العنصرية والقمعية المصممة لجعل حياة الفلسطينيين الأصليين جحيمًا.
بعيدًا عن إصلاح الضرر الناجم عن مقتل أبو عاقلة وإصلاحه ، شرع النظام الإسرائيلي في المضاعفة وزيادة الطين بلة: إلى جانب تغريدة بن غفير الحقيرة المذكورة أعلاه ، كرر رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت الدعاية الكسولة والشفافة للحزب. كما وجهت قوات الاحتلال الإسرائيلي أصابع الاتهام إلى وهم مقاتلين فلسطينيين غير مرئيين وتواصلت لوم السلطة الفلسطينية على عرقلة التحقيق في القتل ، على الرغم من أن الفلسطينيين ، بمن فيهم عائلة الضحية ، يفعلون عكس ذلك تمامًا ، أي يطالبون بما يلي- توسيع نطاق التحقيق المستقل ، لأنهم لا يثقون ، بشكل مبرر ، في مضطهدهم للتحقيق في نفسه بشكل مناسب.
شبكة الإعلام الإسرائيلية Arutz Sheva ، التي تنشر صحيفة “بشيفا” الأسبوعية باللغة العبرية ، وهي أكبر صحيفة منتشرة في البلاد في القطاع الديني ، نشرت مقالاً بعنوان “هو موت صحفي معاد للسامية – هل يجب أن نحزن؟ “، تلاه عنوان فرعي كاذب وفاضح بنفس القدر ، يقول إن أبو عاقلة” عمل لصالح قناة الجزيرة التي تكره اليهود ، وذهب إلى ساحة معركة حية وقابل موتها. هذه هي القصة “.
“إسرائيل” تؤيد الإفلات من العقاب
حيث فشل النظام الإسرائيلي في “تحديد الأنماط أو العادات التي أدت إلى إلحاق الأذى واتخاذ خطوات لتغيير تلك العادات” ، وهو العنصر الأخير للمساءلة ، فقد تدخل آخرون وقاموا بعمل “إسرائيل” من أجله ، مخاطرين بأن يكونوا وصفه النظام الصهيوني وحماته الغربيون بأنهم معادون للسامية.
من منظمات حقوق الإنسان مثل الحق وبتسيلم ، وهيومن رايتس ووتش ومنظمة العفو الدولية التي أطلقت صافرة نظام الفصل العنصري في “إسرائيل” إلى حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات المضطهدة (BDS) باعتبارها حركة سلمية وسائل براغماتية لتغيير أنماط العنف وعادات سلوك “إسرائيل” الاستعماري الاستيطاني. من الأحزاب السياسية المناهضة للاستعمار وحركات التضامن المؤيدة لفلسطين عبر الجنوب العالمي وحتى العالم الغربي إلى المنتديات الدولية مثل مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة والمحكمة الجنائية الدولية ، لا يوجد نقص في وكالة الطرف الثاني والثالث في تحديد والسعي لتصحيح الأضرار التي ترتكبها “إسرائيل”.
لكن الطرف الأول ، الجاني ، لا يزال يراوغ ليس فقط هذا العنصر الأخير من المساءلة ، ولكن جميع العناصر الأخرى أيضًا. على حد تعبير جماعة المجتمع المدني الأمريكية ، صوت اليهود من أجل السلام: “إن دولة الفصل العنصري الاستيطاني الاستيطاني لن تحاسب نفسها أبدًا على قتل الأشخاص الذين يجب أن تهيمن عليهم وتزيلهم من أجل الوجود” ، كتبت ردًا على الأخبار العاجلة عن “إسرائيل”. رفض التحقيق في مقتل شيرين أبو عقله ، وهو أحدث مثال مأساوي على العوالم الأولمبية للإفلات من العقاب ، يسمح “مجتمع” دولي تهيمن عليه الإمبريالية الغربية لـ “إسرائيل” بالتحرك.
الآراء الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع المغرب العربي الإخباري بل تعبر عن رأي كاتبها حصرياً.
