ناقش الباحثون والمؤرخون وعلماء الدين أصول اليهود الأوروبيون لعدة قرون. باستثناء ما يقرب من 100 أسير يهودي تم إحضارهم إلى روما كعبيد في الفترة 66-73 ، يقدم الأدب الأوروبي القليل من المعلومات التي تربط اليهود الأوروبيين بفلسطين ، ولا وجودًا جماعيًا مهمًا أو اضطهادًا واسع النطاق لليهود قبل القرن الحادي عشر.
لا جدال فيه ، كانت العنصرية ضد اليهود في جوهرها ظاهرة غربية ، في حين أن الثقافات الأخرى لم تختبرها بنفس الطريقة تمامًا. يمكن أن تُعزى العنصرية الغربية المعادية لليهود إلى الدين ورفض المسيح والصلب ، والتي تطورت عبر التاريخ إلى أشكال مختلفة من الكراهية تجاه اليهود على وجه الخصوص ، وكذلك ضد غير المسيحيين بشكل عام.
كانت الحروب الصليبية الأوروبية حلقة واحدة استهدفت المسلمين في فلسطين ، حيث ارتكبت فظائع ضد المسيحيين الفلسطينيين واليهود على حد سواء. ظاهريًا ، كانت المذبحة الترابية التي ارتكبتها الحروب الصليبية للمسلمين والعرب المسيحيين واليهود مبنية على عقيدة خير لإنقاذهم من جحيم الله. ومع ذلك ، كمجموعة تعيش تحت السيطرة الأوروبية ، عانى اليهود من أسوأ أشكال القسوة ، وبلغت ذروتها في الهولوكوست.
يمكن تفسير التصعيد الواضح للكراهية ضد اليهود بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر على أنه إجراء غير مباشر لتوسيع الجالية اليهودية في أوروبا. على هذا النحو ، يثير هذا السؤال المتعلق بالنمو الملموس للسكان اليهود ، خاصة بعد القرن الحادي عشر ، وعلاقته المعقولة بصعود وانهيار إمبراطورية الخزر.
في أواخر القرن الثامن ، قاد الملك بولان من الخزرية تحولًا جماعيًا من الوثنية إلى اليهودية. أصبحت مملكة بولان أول كيان يهودي جماعي مؤسسي في تاريخ أوروبا الشرقية. كانت المملكة اليهودية المزدهرة والقوية أكبر وأطول سيادة يهودية موحدة في التاريخ. حكمت لعدة قرون منطقة القوقاز ، بما في ذلك جنوب روسيا ، وشبه جزيرة القرم ، ومساحات شاسعة من أوكرانيا الحالية بما في ذلك كييف.
في القرن الحادي عشر ، شهدت الإمبراطورية اليهودية هزيمتها الأولى في غزو روسي وبيزنطي مشترك. مثّلت حرب 1016 نقطة انعطاف في الزوال التدريجي للإمبراطورية ، وبداية هجرة الخزر غربًا. في موازاة ذلك ، فإنه يعرض العلاقة الواضحة بين تراجع العهود اليهودية ، والظهور المتزايد للسكان اليهود في أوروبا.
بقيت الإمبراطورية في حالة موت بطيء لمدة 200 عام أخرى على مناطق تتقلص باستمرار حتى انهارت تحت حكم المغول في عام 1224. ترك الغزو المغولي لخزاريا مدمراً ورعاياها في رحلة جوية بالجملة. ومن هنا نشأت ولادة “الشتات اليهودي” الموثق الوحيد في جميع أنحاء القارة الأوروبية.
ناقش المؤرخ الإسرائيلي شلومو ساند أصل يهود أوروبا بتفصيل كبير في كتابه عام 2008 ، اختراع الشعب اليهودي. في البداية ، كان اهتمام ساند الأساسي هو الكتابة عن النفي اليهودي القسري المفترض من فلسطين التاريخية. ومع ذلك ، فقد اندهش عندما أوضح في بحثه الاستكشافي السابق أن قصة الطرد لا يمكن إثباتها بأدلة تاريخية. بعد ذلك ، قاده تحقيقه إلى مسار غير متوقع ، حيث خلص إلى أن الأصل اليهودي في أوروبا الوسطى والشرقية ينبع من التحول الجماعي في القرن الثامن في الخزرية ، وليس يهود الشرق الأوسط.
تم نشر دراسة أخرى في نفس الفترة تقريبًا بواسطة عالم الوراثة الإسرائيلي عيران الحايك في جامعة جون هوبكنز. وفقًا للأدلة التجريبية الجينية ، التي نشرتها مطبعة جامعة أكسفورد في ديسمبر 2012 ، اكتشف العالم الإسرائيلي أن اليهود الأوروبيين يشتركون في بنية جينوم مشتركة تنجذب إلى الخزرية القديمة ، وليس الشرق الأوسط.
قال الدكتور الحايك لصحيفة هآرتس الإسرائيلية في عام 2012: “غالبية اليهود (الأوروبيين) ليس لديهم مكون وراثي شرق أوسطي”.
ثم ماذا حدث ليهود العالم العربي؟
بقدر ما هي فرضية الطرد الرومانية ، يجب أن نضع في اعتبارنا أن حكاية المنفى المفتعلة قد روج لها المسيحيون الأوائل على أنها “عقاب إلهي” على اليهود لرفضهم المسيح. على الرغم من رفض اليهود المتدينين لهذه الفكرة ، إلا أن الصهيونية السياسية في أواخر القرن التاسع عشر تسامحت مع حكايات “العقاب الإلهي” كوسيلة لربط (المنفيين) اليهود الأوروبيين بفلسطين.
النظرية الأكثر منطقية التي يدعمها كتاب ساند ، بقي اليهود في المنطقة واختبروا الاندماج ، بما في ذلك التحولات الدينية التي يمكن تصورها ، إلى المسيحية أولاً ثم الإسلام لاحقًا. لم يكن اليهود استثناءً للأشخاص الآخرين في المنطقة الذين اندمجوا في الثقافة العربية والإسلامية المزدهرة الجديدة في جزء من القرن السابع.
على سبيل المثال ، يمكن للمرء أن يجد اليوم اسم عائلة شائعًا بين الفلسطينيين مثل Sahiun ، وهو مُعدِّل عربي للاسم صهيون. من المحتمل أن هذه الأسماء تشير إلى الجذور اليهودية الأصلية لتلك العائلات.
ومع ذلك ، مثل المسيحيين العرب ، استمر بعض اليهود في الحفاظ على معتقداتهم وقاموا ببناء مجتمعات يهودية ثرية في أماكن مثل بغداد ودمشق والقاهرة وبيروت ، وكذلك في مدن عربية أخرى.
في بيروت ، أنا شخصياً على دراية بالحي اليهودي في وادي أبو جميل حيث استمر اليهود في العيش بسلام مع جيرانهم المسيحيين والمسلمين بعد إنشاء “إسرائيل”. كان الحي محميًا من قبل مقاتلي منظمة التحرير الفلسطينية خلال الحرب الأهلية اللبنانية في منتصف السبعينيات. للأسف ، غادر الجميع تقريبًا ، ربما بسبب التخويف أو الإغراء الإسرائيلي أو كليهما ، بعد الاحتلال العسكري الإسرائيلي عام 1982 والانسحاب من العاصمة اللبنانية.
أثبتت علم الوراثة والتاريخ والأنثروبولوجيا وعلم الآثار بشكل لا يقبل الجدل أن الفلسطينيين المسلمين والمسيحيين لديهم تشابه وراثي أكبر مع اليهود الأصليين – الذين هاجروا من بلاد ما بين النهرين إلى فلسطين منذ حوالي 3500 عام – من يهود أوروبا.
مثل محاولات نظرية “الخلق الإلهي” لإقرار نظرية الخلق ، فإن “العقوبة الإلهية” لليهود (المطرودين) لشرح التاريخ ، فشلت في اختبار الزمن والعلم. هذا ليس مجرد رأي ، ولكنه يمثل أيضًا النتائج التي توصل إليها عالمان إسرائيليان: أحدهما خبير في علم الوراثة والآخر أستاذ التاريخ.
الآراء الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع المغرب العربي الإخباري بل تعبر عن رأي كاتبها حصرياً.
