أنا لا أدعو إلى “إلغاء” فوكو ، لكننا بحاجة إلى معالجة التقارير الأخيرة حول سلوكه المفترس في تونس.
“تونس ، بالنسبة لي ، مثلت بطريقة ما فرصة لإعادة إدراج نفسي في النقاش السياسي. لم يكن شهر مايو من عام 68 في فرنسا هو الذي غيرني ؛ كان ذلك في آذار / مارس من عام 68 ، في بلد من العالم الثالث “. هكذا وصف الفيلسوف الفرنسي ميشال فوكو الفترة التي قضاها في تونس ، البلد الذي رحب به وعرض عليه أول منصب تعليمي أكاديمي في جامعة تونس.
كان فوكو ، الشخصية العامة والمنظر الشهير للسلطة والجنس ، مدينًا لتونس لتجاربه التحويلية المبكرة. وقد أذهله شدة المناقشات الفكرية التي شارك فيها ، وراديكالية النشاط السياسي ضد نزع الصفة الإنسانية التي شهدها خلال إقامته في تونس أواخر الستينيات.
في نفس الوقت ، قام فوكو ، الشخصية الخاصة ، بالاعتداء الجنسي على الأطفال التونسيين الذين لم يبلغوا سن البلوغ.
لطالما عرف التونسيون شائعات الاعتداء الجنسي على الأطفال من قبل فوكو ، ولكن في الآونة الأخيرة كانت هناك رواية مدمرة جديدة لكاتب المقالات الفرنسي المعروف جاي سورمان.
في مقابلة مع القناة الفرنسية العامة الفرنسية 5 في 5 مارس ، أكد صرمان أنه أثناء زيارته لفوكو ، “شاهد ما فعله فوكو بالأطفال الصغار في تونس … أشياء خبيثة. لا يمكن التماس إمكانية الموافقة. كانت هذه أشياء ذات قبح أخلاقي شديد “.
في مقابلة ثانية مع صحيفة The Sunday Times البريطانية في 28 مارس ، أشار إلى أنهم “كانوا في الثامنة والتاسعة والعاشرة من العمر ، وكان يرمي عليهم بالمال ويقول: دعونا نجتمع في العاشرة مساءً في المكان المعتاد” ، مقبرة محلية ببلدة سيدي بو سعيد شمال العاصمة تونس. “كان يمارس الحب هناك على شواهد القبور مع الأولاد الصغار. إن مسألة الموافقة لم تُطرح حتى “.
فوكو هو أحدث إضافة إلى قائمة طويلة سيئة السمعة من الكتاب والفنانين والمثقفين والسياسيين الفرنسيين الذين ترددت شائعات عن اعتداءهم جنسياً على أطفال في المستعمرات (الجدد): بول غوغان ، وأندريه جيد ، وغابرييل ماتزنيف ، وفريديريك ميتران ، وجاك لانغ. ، و اخرين. ماتزنيف يواجه الآن المحاكمة ، في حين نفى ميتران ولانغ بشكل قاطع كل الشائعات والاتهامات. ومع ذلك ، في حالة فوكو ، من المرجح أن تُطرح القضية تحت السجادة دون الكثير من الجدل.
وتجدر الإشارة إلى أن أيا من الصحف الرئيسية في فرنسا ، مثل لوموند وليبراسيون ، أو حتى تونس ، لم تتحدث عن اتهام صرمان.
يمكن أيضًا ربط هذا الغياب للحساب الإعلامي مع ميول فوكو المزعومة للاعتداء الجنسي على الأطفال في تونس بالتشويهات والإسكات التي ميزت طريقة تأطير ادعاء صرمان من قبل صنداي تايمز.
لقد قوضت الصحيفة البريطانية احتمال الحساب غير المنحاز لتاريخ فوكو المزعوم للانتهاكات الجنسية من خلال تأطير تقريرها باعتباره هجومًا على “منارة أيديولوجية اليوم” المستيقظة “و” الاستنباط الباريسي “. وبذلك ، فقد خفّضت المحادثة التي تمس الحاجة إليها حول الانتهاك الجنسي المزعوم لفوكو من خلال تحويلها إلى مجرد نقد متحيز آخر لليسار الفرنسي من قبل منفذ إخباري بريطاني يميني.
في هذه الأثناء ، تعرضت ماتزنيف ، الكاتبة الفرنسية الشهيرة ، للعار علانية وتواجه المحاكمة من قبل السلطات الفرنسية لاتهامها بالاعتداء الجنسي على الأطفال ضد أطفال فرنسيين وفلبينيين. على الرغم من كتابته في العديد من رواياته عن تجاربه مع الاعتداء الجنسي على الأولاد والبنات في الفلبين ، فقد أسقطه ناشروه وتجريده من جوائزه الأدبية وأعمدةه فقط بعد نشر كتاب رديء الموافقة ، بقلم فانيسا سبرينغورا ، إحدى ضحايا الكاتب البيض القاصرين.
الحقيقة غير المريحة هي أن الاختلاف في رد الفعل العنيف ضد ماتزنيف ، على عكس لائحة الاتهام المروعة ضد فوكو ، ناتج عن تاريخ طويل من النظر إلى الموضوع الاستعماري (الجديد) كجسم يمكن التخلص منه.
ما يتم تجاهله غالبًا في الحركة العالمية الحالية لـ #metoo الحساب هو رقم طفل البلدان النامية.
كما يشير صرمان ، فإن إساءة فوكو للأولاد التونسيين مماثلة لإساءة استغلال الرسام الفرنسي بول غوغان للفتيات التاهيتية. كلاهما وقع في شرك “الآخر” الأصلي الذي اعتبروه بدائيًا وقابل للاستغلال ؛ كلاهما هربا من العاصمة الفرنسية للتهرب من التدقيق والتخلي عن أنفسهما المفترسة ؛ وكلاهما استخدم مكانتهما وقوتهما الاقتصادية والثقافية لتمكين السيطرة الكاملة على أجساد الضحايا الصغار.
الاختلاف الوحيد بين هذين الفرنسيين المسيئين للأطفال هو كيفية تمثيلهما للوحشية الجنسية لطفل البلدان النامية في أعمالهما: كشف غوغان عن جميع صوره النمطية الجنسية والعرقية في لوحاته واحتفل صراحة برغباته المفترسة.
ومع ذلك ، كان فوكو أكثر استراتيجية. على الرغم من كونه المنظر والنقد الأكثر تأثيرًا للعلاقة بين الجنسانية والمعرفة والسلطة في الغرب ، فقد تجاهل فوكو تمامًا الموضوع الاستعماري من كتاباته عن الجنس. ومع ذلك ، أعتقد الآن أن الاعتداء الجنسي الذي مارسه فوكو على الأولاد التونسيين كان على علم إلى حد كبير وشكل انتقاداته لمفاهيم الجنس الطبيعي أو الطبيعي وحياة الأطفال الجنسية. بعد كل شيء ، كان نزع الصفة الإنسانية والاستغلال في المستعمرة (الجديدة) دائمًا محوريًا في الأوساط الأكاديمية الغربية.
لا يزال وقت فوكو في تونس غير معلن عنه بشكل غير مفهوم. تركز معظم السير الذاتية للمنظر الفرنسي إما على تعيينه أستاذاً جامعياً بين عامي 1966 و 1968 وصحوته الفكرية والسياسية ، أو الاحتفال بانخراطه في القضايا الاجتماعية والسياسية في تونس ما بعد الاستقلال في ظل نظام الحبيب بورقيبة.
لا يزال من غير الواضح ما إذا كان بورقيبة قد طلب تعيين فوكو في جامعة تونس وبالتالي منحه حصانة كاملة. الادعاء بأن فوكو قرر مغادرة تونس إلى فرنسا بعد ذلك كما أنه تعرض للضرب من قبل الشرطة التونسية بسبب نشاطه السياسي لا يزال موضع شك ، لأنه قبل تلك الحادثة كان قد قبل بالفعل منصبًا جديدًا كرئيس لقسم الفلسفة في جامعة فينسينز. والأهم من ذلك ، أنه لا يوجد سجل شرطة متاح للجمهور يغطي سنوات فوكو في تونس. في ذلك الوقت ، كان الباجي قائد السبسي ، من مواليد سيدي بو سعيد ، والذي أصبح فيما بعد رئيسًا لتونس ، وزير الداخلية وكان معروفًا بسياساته في المراقبة الشاملة للشرطة. ومع ذلك ، يبدو أنه لا يوجد سجل رسمي لسلوك فوكو المفترس في البلاد.
حتى اليوم ، من السذاجة توقع محاسبة فوكو على أفعاله الوحشية. لطالما كان المثقفون الفرنسيون يحمون شخصياتهم البارزة بشكل كبير عندما يتم توجيه الاعتداء الجنسي ضد الضحايا من البلدان النامية. لذلك من المحتمل أن يتم تقليص الدعوات إلى حساب هذا الإرث الرهيب إلى هامش في الأعمال الأكاديمية والثقافية.
لأكون واضحًا ، أنا لا أدعو إلى “إلغاء” فوكو أو استخدام التقارير عن الاعتداء الجنسي على طفله لمهاجمة عمله الأكاديمي والأكاديمي بشكل عام.
لكن من المهم أن نعترف بأن وحشية فوكو قد غيرت بشكل دائم حياة العديد من الأطفال التونسيين مجهولي الهوية والمجهولين وتسببت في آثار صادمة في حياتهم. إن حساب الاعتداء الجنسي الذي تعرض له في تونس يعني أن العدالة الاجتماعية يمكن أن تُحقق أخيرًا لضحاياه.
الاعتداء الجنسي
تونس
وحشية فوكو
بقلم علي بومنجل الجزائري
الأطفال التونسيين
