في الأسبوع الماضي ، كان لي شرف حضور تقديم كتاب فلسطين. وقائع حصار ، بقلم دانيال جادو ، عمدة كومونة ريكوليتا ، أحد أحياء سانتياغو ، تشيلي. أقيم الحدث في سفارة فلسطين في بوينس آيرس أمام جمهور غفير. تم استدعائي لتقديم تعليق موجز على كتاب جادو مما جعلني سعيدًا جدًا بسبب احترامي وإعجابي به. دانيال جادو ، المولود عام 1967 ، هو أحد أهم الشخصيات في السياسة التشيلية وربما أفضل رئيس بلدية في ذلك البلد. ابن مهاجرين فلسطينيين ، درس وتخرج كعالم اجتماع ومهندس معماري متخصص في الإسكان الاجتماعي. كما أنه حاصل على درجة الماجستير في التخطيط العمراني وعضو نشط في الحزب الشيوعي. جعلته إدارته الرائعة على رأس كومونة ريكوليتا ومشاركته النشطة في مختلف جمعيات الجالية الفلسطينية في تشيلي مرشحًا أولًا للرئاسة في الانتخابات التمهيدية لجبهة أمبليو في عام 2021 عندما هزمه غابرييل بوريك ، الحالي. رئيس تشيلي.
عندما اتخذت المنصة ، قلت إننا في حضور عمل استثنائي ، سواء من حيث محتواه أو الجودة الرائعة لسرده. ذهب جادوي لزيارة أرض أجداده في عام 2009 ، وفي كتابه الطويل يروي جميع التقلبات التي واجهها أولاً لدخول فلسطين من عمان ، عاصمة المملكة الأردنية الهاشمية ، وكذلك التجارية والصناعية ، والمركز الإداري للمملكة. أجبره الاحتلال الإسرائيلي على اجتياز جميع أنواع الحواجز التي يديرها على الدوام أفراد عسكريون متسلحون مسلحون بالرشاشات والبنادق الهجومية ، فقط لتفتيش جواز السفر أو فحص حقيبة. استغرق الأمر أكثر من ثماني ساعات لدخول فلسطين أخيرًا.
يروي في الكتاب لقاءاته العاطفية مع عائلته وأصدقائه في بيت لام والرملة وبيت جالا والجليل والقدس والوجود الخانق للشرطة والجواسيس والجيش الإسرائيلي. يروي ببلاغة المشاهد المروعة لتدمير منازل الفلسطينيين وبساتينهم ومزارعهم. يروي كيف تعرج الجدار في بيوت وشوارع بيت لام وكيف اقترب منه آلاف الزوار المجهولين في تحد للجنود الإسرائيليين المتمركزين في أبراج المراقبة والمستعدين دائمًا لإطلاق النار. جاءوا ليرسموا كتابات ورسومات على الجدار ضد الجدار ، ضد سياسة الإبادة الإسرائيلية ضد الفلسطينيين ، وبالطبع ضد الاحتلال العسكري وسط دعوات للتضامن الدولي.
كما يقول جادوي إنه منذ بداية بنائه ، تم إحصاء القتلى بالمئات الذين تم القضاء عليهم في ظروف مريبة للغاية ، مع تحقيقات قضائية لم تصل إلى أي نتيجة ، وعلى حد قوله “انتهى الأمر بتبرير ما لا يمكن تبريره”. واحدة من أكثر المقاطع تقشعر لها الأبدان في الكتاب هي عندما يصف حادثة على حاجز قلنديا. هناك ، أوقفت القوات الإسرائيلية جميع السيارات التي كانت تحاول العبور ، وأجبرت جميع ركابها على النزول ، وفحصت واحدة تلو الأخرى كل مركبة وكل شخص أراد العبور إلى الجانب الآخر ، إلى “إسرائيل”. إن وحشية إساءة معاملة ركاب المركبات ، دون تمييز بين النساء أو الأطفال أو الرجال ، صرخت إلى السماء ، ولهذا أطلق على هذا الفصل من عمله عنوانًا مناسبًا “أقرب مكان على الأرض من الجحيم”. في إحدى السيارات كان هناك زوجان متزوجان ولهما ابنة صغيرة. يلاحظ جادو كيف أجبر الجنود الأم والفتاة على الخروج من السيارة والاتكاء على السيارة وأيديهما وأرجلهما نصف مفتوحة لتفتيشهما بشكل كامل. بدأت الفتاة تبكي ، وعندما أرادت الأم أن تقترب منها لتواسيها ، تلقت صرخة شديدة من الجندي الذي صوب نحوها بندقيته الآلية ، مطالبا إياها بالابتعاد عنها. بعد فترة وجيزة ، أصبحت هذه الأحداث معممة ، مما أثار احتجاجًا غاضبًا من طابور الركاب الطويل في السيارات ، مما أدى إلى رد فوري من قوات الاحتلال الإسرائيلي التي بدأت في إطلاق نيران أسلحتها الرشاشة في الهواء ، مما تسبب في صمت فوري ومذعور من قبل قوات الاحتلال. الحاضرين.
لكن لم يمض وقت طويل قبل أن يسكت صراخ الفلسطينيين صوت نيران الجنود. وبدأت الحجارة والزجاجات الحارقة تتساقط من المخيم باتجاه الحاجز ، وسمعت الشتائم ضد جنود الاحتلال من نوافذ المنازل بينما دافع الشبان عن أنفسهم بالعصي والحجارة في مواجهة جنود الاحتلال المدججين بالسلاح. بعد ساعة ، وجد كاتبنا أن الهدوء عاد إلى المكان. لكن الجميع عرف أن قوات الاحتلال في تلك الليلة ستعود ، والجميع نائمون ، لمداهمة منازل الفلسطينيين بالقوة الغاشمة ، سعيًا للقبض على قادة المقاومة ، بغض النظر عما إذا كانوا قد شاركوا في الحادث الذي وقع. قبل ساعات قليلة.
السرد النابض بالحياة والصادق لزيارة جادو إلى الأراضي المحتلة ؛ شغفه بالاختبار من السخط والغضب الذي أثاره “جدار العار” الطويل ، جدار الفصل الذي يفصل بين “إسرائيل” والضفة الغربية – رمز لا لبس فيه للفصل العنصري القاسي والبغيض الذي أقامته “تل أبيب” – إلى معظم تفاصيل الحياة اليومية التي تبدو تافهة ولكنها في مجملها وتكرارها الذي لا يطاق يعكس شرور مضطهدي فلسطين ؛ وأخيرًا ، فإن ردود أفعاله الشخصية على معاناة الشعب الفلسطيني والإبادة الجماعية البطيئة التي يتعرضون لها يوميًا حولت تأريخ جادو الاجتماعي الحاد والحاد إلى قصة تشويق تجذب القارئ من البداية إلى النهاية ، مما يجعل وضع كتابه شبه مستحيل. تحت.
وصفه التفصيلي للمزيج المثير للاشمئزاز من الوحشية والازدراء العنصري الذي يميز احتلال “إسرائيل” لأرض ليست أرضها ، والتي سُرقت بتواطؤ من نصبوا أنفسهم أوصياء على القانون الدولي والشرعية – الولايات المتحدة وأتباعها الأوروبيون – ينتهي ببيان مفاجئ ولكنه منير: إنه نصف الحقيقة أن نقول إن هذه الأرض ملك للفلسطينيين لأنها ، في الواقع ، شيء أكثر تعاليًا وأساسيًا: الفلسطينيون هم من ينتمون هذه الأرض؛ إن رجالهم ونسائهم هم من ينتمون لهذه الأرض ، وهو ما لا ينطبق على الإطلاق مع المستوطنين اليهود الذين اجتاحوها بقوة السلاح. أحد الدروس العديدة التي يمكن استخلاصها من كتاب جادو هو أن رابطة الدم الألفية بين الشعب الفلسطيني وأرضه هي شيء لن تستطيع السلطات الإسرائيلية قطعه أو فكه. وهنا يكمن الأمل في أن تكون “النكبة” (النكبة) التي عانى منها الفلسطينيون في يوم من الأيام ، وبالتأكيد ليست ببعيد ، مجرد ذكرى مؤلمة من الماضي.
الآراء الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع المغرب العربي الإخباري بل تعبر عن رأي كاتبها حصرياً.
