المسيحيون في لبنان وضربات عولجت بالتحالف مع الغرب بقلم علي بومنجل الجزائري

لطالما اعتبر بعض المسيحيين في لبنان (الموارنة) التحالف مع فرنسا بشكل خاص والغرب عمومًا هو الضامن لوجودهم وتأثيرهم.

لكن بالنظر إلى التوجه التاريخي للسياسات الفرنسية في لبنان بعد توسع النفوذ الأمريكي في الشرق الأوسط ، يشير إلى أن باريس ليس لديها رؤية مبدئية ثابتة لنهجها تجاه البلد ، بل تسعى إلى تحقيقها سياسياً واقتصادياً ، والمصالح الثقافية من خلال دعم الطرف الأقوى في المعادلة السياسية القائمة (بغض النظر عن طائفته).

لكن بينما تسعى الدولة الأوروبية إلى تحقيق مصالحها ، فإنها تأخذ في الاعتبار نطاق العمل الذي تسمح الولايات المتحدة بموجبه لها بالتصرف – والذي يندرج تحت مفهوم الأدوار المتضافرة بين القوتين ، حيث تأخذ فرنسا الجزء الذي لا تستطيع أمريكا نفسها القيام به. يلعب.

وهكذا ، يمكن تقسيم الجدول الزمني للسياسة الفرنسية في لبنان إلى ثلاث مراحل ، لكل منها خصائصها وظروفها الفريدة.
المرحلة الأولى: “الموارنة السياسيّة” و “الأمّ الحنونة”

في عام 1535 ، منح العثمانيون فرنسا امتيازات في بلاد الشام ، بما في ذلك حق حماية الكاثوليك في لبنان ، والتي توسعت بعد أن تعهد لويس الرابع عشر عام 1649 بحماية الكنيسة الكاثوليكية وجميع طوائفها (الموارنة). بعد تدخل الفرنسيين لحماية المسيحيين في جبل لبنان في أعقاب مذابح عام 1860 ، اعتبر المسيحيون الموارنة اللبنانيون فرنسا “أمًا حنونة”.

استمر الدعم الفرنسي للموارنة خلال فترة الانتداب [الفرنسي] ، وكانت مساهمة فرنسا واضحة في تكريس حكم ما يسمى بـ “المارونية السياسية” أو “السياسة المارونية”.

بعد استقلال لبنان ، واصل المسيحيون الموارنة اعتبار فرنسا الحامي الأكبر لهم.

ومع ذلك ، لم يلعب الفرنسيون دورًا كبيرًا في حمايتهم خلال الحرب الأهلية اللبنانية ، كما أن الدعم المعنوي الذي قدمته باريس لقائد الجيش آنذاك ميشال عون في نهاية الحرب لم يساعد في منع الجيش السوري من التدخل في أكتوبر 1990. المعارك التي جاءت في إطار تنفيذ التسوية التي توسطت فيها الولايات المتحدة لإنهاء الحرب في لبنان. أدى تصاعد الأحداث لاحقًا إلى تغيير النظام فيما يعرف باتفاقية الطائف.
المرحلة الثانية: معادلة الطائف وهجر المسيحيين

خلال التسعينيات تغيرت موازين القوى السياسية في لبنان ، وتضاءل النفوذ الكبير الذي تمتع به الموارنة في وقت سابق لصالح مجلس الوزراء ، بحسب التعديلات الدستورية لعام 1990. العلاقات ، ثم أصبح لاعباً أساسياً في المشهد السياسي اللبناني ، حيث شارك فيه السوريين نفوذاً على البلاد.

وهكذا ، مع زوال “المارونية السياسية” وظهور “المذهب السني السياسي المتحالف مع السوريين” ، تحول الدعم الفرنسي السابق للمسيحيين إلى دعم واضح للقوى السياسية الجديدة في لبنان (الحريري ، السوريين) ، في على حساب المسيحيين الذين قاطعوا انتخابات عام 1992 ، ما أدى إلى إحباط كبير بينهم بعد أن أدركوا أن اتفاق الطائف جاء على حسابهم.

قال الرئيس الفرنسي الراحل جاك شيراك في مذكراته إن علاقته بالرئيس السوري الراحل حافظ الأسد كانت قوية للغاية. كان التنسيق على قدم وساق بين الاثنين في الشأن اللبناني ، وكان شيراك هو الذي اختار إميل لحود رئيساً للبنان بالتنسيق مع الرئيس الأسد “الذي كان حريصاً على استشارته في موضوع تعيين المقبل. رئيس لبنان في كانون الاول 1998 “. (مذكرات جاك شيراك ، 2011).

كان شيراك مواليا لهذا التحالف حتى بعد وفاة الرئيس حافظ الأسد. بعد الانسحاب العسكري للاحتلال الإسرائيلي من لبنان عام 2000 ، ظهرت أصوات داخل لبنان (أبرزها من المسيحيين) تطالب الجيش السوري بسحب قواته من البلاد. وأصدر مجلس الأساقفة الموارنة حينها بيانات دعا فيها الجيش السوري إلى الانسحاب من لبنان في إطار القرارات الدولية ذات الصلة.

لكن المكالمات لم تصل إلى باريس.

في عام 2002 ، وصل الرئيس الفرنسي جاك شيراك إلى لبنان وألقى كلمة في مجلس النواب اللبناني ، ربط خلالها “انسحاب الجيش السوري من لبنان بالتوصل إلى اتفاق سلام شامل في المنطقة وحل قضية الشرق الأوسط”.

ترك تصرف شيراك المسيحيين اللبنانيين في حالة من الإحباط العميق ، بينما اعتبر البعض أن موقفه موجه إليهم عن عمد.

لكن موقف الرئيس الفرنسي من السوريين بدأ يتغير حتى قبل ذلك.
هـ – اغتيال رئيس الوزراء رفيق الحريري عام 2005 – مما أدى إلى تحول سياسي دراماتيكي في ميزان القوى. رأى شيراك في الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 فرصة لفرض التغيير في لبنان.

خلال لقاء مع الرئيس الأمريكي آنذاك جورج بوش عام 2004 ، حاول الرئيس الفرنسي إقناع نظيره الأمريكي بإنهاء الوجود السوري في لبنان. (ذكر بوش تفاصيل الاجتماع في مذكراته المنشورة عام 2011 ، قرارات مصيرية).

بعد اغتيال الحريري عام 2005 ، سادت عداوة بين السوريين والرئيس شيراك ، الذي راهن على المحكمة الدولية لـ “إسقاط بشار الأسد” (كما ورد في كتاب “سر الرؤساء” لفينسان نوزي ، الصادر عام 2010). .

بعد تلك المرحلة ، لم تخرج السياسة الفرنسية في لبنان وسوريا خلال ما يسمى بـ “الربيع العربي” عن إطار سياسة واشنطن ، وواصلت فرنسا التحرك ضمن الهامش الذي منحه لها الأمريكيون في لبنان وملفات المنطقة. .

بعد ذلك لم تخرج السياسة الفرنسية في لبنان وسوريا في فترة “الربيع العربي” عن إطار السياسة الأمريكية ، واستمر الفرنسيون في العمل ضمن الهامش الذي سمحت لهم الولايات المتحدة به في لبنان والملفات الإقليمية.
المرحلة الثالثة: طموحات ماكرون لعودة النفوذ الفرنسي

في آب / أغسطس 2020 ، فور انفجار مرفأ بيروت ، قام الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون بزيارتين إلى لبنان وطرح مبادرة تقوم على تنفيذ حزمة من الإصلاحات الاقتصادية والسياسية وتشكيل حكومة جديدة تهدف إلى إخراج لبنان من الأزمة المستمرة منذ ذلك الحين. 17 أكتوبر 2019. لكن خطة الرئيس الفرنسي فشلت.

تختلف وجهات نظر اللبنانيين حول سبب عدم نجاح مبادرة ماكرون.

وعزا البعض الإخفاق إلى رفض الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب تخفيف حملة الضغط القصوى لواشنطن على لبنان ، فيما اتهم آخرون الطبقة السياسية اللبنانية بالفشل في المبادرة من أجل التهرب من الإصلاحات.

والواقع أن فشل مبادرة ماكرون يعود إلى كل ما سبق ، بالإضافة إلى افتقاره لأي وسيلة ضغط لفرض وجهة النظر الفرنسية ، رغم تهديد المستوى السياسي بالعقوبات.

واليوم ، ينظر كثير من المسيحيين إلى الدور الفرنسي في لبنان بشكل سلبي ، مشيرين إلى دعم ماكرون المطلق لرئيس الوزراء [السني] الرئيس نجيب ميقاتي واتهامه بالتحالف مع «المذهب الشيعي السياسي».

يعبر بعض القادة الموارنة عن احتجاجهم على “التسوية الرئاسية” التي تحاول فرنسا الترويج لها اليوم ، والتي لا تتماشى مع التوجه العام للأحزاب المسيحية فيما يتعلق بالرئيس المقبل للبلاد.

أدت التسوية الرئاسية التي اقترحتها باريس إلى اتهام عدد من القادة الموارنة ، بعضهم دعا دائمًا إلى تحالف وثيق مع الغرب ، وبعضهم كان يرغب سابقًا في عودة فرنسا إلى لبنان (عام 2020) ، لاتهام فرنسا بأنها أم لا رحيمة ، وأنها تحولت إلى “زوجة الأب” أو “زوجة الأب الظالمة”!

نتيجة لذلك ، تشير الدروس المستفادة من الأحداث التاريخية في الساحة اللبنانية إلى أن أي محاولة من قبل أي حزب سياسي محلي للاعتماد على قوى أجنبية لفرض وجهة نظره السياسية محكوم عليها بالفشل.

على الرغم من اتهام الولايات المتحدة في لبنان (خاصة من قبل المسيحيين) بتبني نهج سياسي يضع مصالحها الخاصة فوق كل شيء آخر دون مراعاة مصالح حلفائها وعدم التزامها الدائم بحليف ، تظهر التجربة أن الفرنسيين السياسة لا تختلف عن السياسة الأمريكية.

لذلك ، من مصلحة الأحزاب السياسية اللبنانية الاعتماد على نفسها ، على التفاهمات الداخلية والحوار ، وعدم محاولة استغلال علاقاتها الخارجية ضد خصومها في الداخل.

الآراء الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع المغرب العربي الإخباري بل تعبر عن رأي كاتبها حصرياً.