“اللاجئون الطيبون” ، “اللاجئون السيئون” ؛ هذا الانقسام يجعلني أفكر في تجربة جانيت إليوت الشهيرة ، “العيون الزرقاء” “العيون البنية”.
أصيب الرأي العام العالمي بالصدمة عندما قال مراسل من شبكة سي بي إس إن أوكرانيا “أوروبية ، وبالتالي ، متحضرة” ملمحًا إلى أن الأوكرانيين يستحقون ، بالتالي ، معاملة خاصة وإدارة فريدة لأزمة اللاجئين.
وأضاف المراسل نفسه ، محذرا من أنه يختار أقواله ويتوخى الحذر ، “هذا ليس العراق ولا أفغانستان”. مازح الممثل الكوميدي من أصل أفريقي ، تريفور نوح ، حول هذا الأمر (في إحدى لحظات الفكاهة السوداء) متسائلاً: “قال كل هذا أثناء اختيار كلماته! يا إلهي.”
إذا لم يكن حريصًا أو يختار كلماته ، فماذا كان سيقول؟ هل سيقول ، “هؤلاء هم أوروبيون بيض ، عيون زرقاء ، متحضرون ، على عكس العراقيين والأفغان المتخلفين وذوي اللون المتخلف الذين لا يعرفون كيف يصبحون أهدافًا لنيران الولايات المتحدة والقاعدة وطالبان ، ولا يمكن أن يكونوا لاجئين جيدين أبدًا؟” ربما لا ، لكن اللحظة كانت مخيفة – لشخص يحاول ألا يكون عنصريًا فقط لينتهي به الأمر بقول أكثر شيء عنصري صارخًا.
“اللاجئون الطيبون” ، “اللاجئون السيئون” ؛ هذا الانقسام يجعلني أفكر في تجربة جانيت إليوت الشهيرة ، “العيون الزرقاء” “العيون البنية”. بعد اغتيال مارتن لوثر كينغ مباشرة ، أجرت جانيت إليوت تجربتها في ولاية أيوا المحافظة مع طلاب الصف الثالث الذين ربطوا السلوك وتوقعات المعلم بلون العين. الأطفال إما أن يكون أداؤهم مفرطًا أو ضعيفًا اعتمادًا على ما إذا كان لون عيونهم مبالغًا فيه أو أقل من قيمته من قبل معلمهم. العنصرية تخلق منطقًا مثل الأبوة والأمومة: عامل طفلك على أنه ذكي وسوف تنمو في هذا الدور وتعاملها على أنها “غبية” وستؤدي وفقًا لذلك.
مثل التعزيز الإيجابي ، هناك تعزيز سلبي. عامل الأوكرانيين كما لو أنهم “لاجئون جيدون” (اقرأ “أبيض” و “عيون زرقاء”) وستظهر لهم كل صورة لهم نظيفة ، بأكياس يمكن التحكم فيها ، ويرتدون ملابس جيدة ، و “يصرخون بطريقة حضارية”. من ناحية أخرى ، يرتدي اللاجئون السوريون والعراقيون والأفغان ملابس طويلة وقذرة ، ونساءهم محجبات ، والرجال المتهالكين والملتحون … لديهم كل مقومات “اللاجئين السيئين”.
“جرهم غير المتحضر” يجعلهم لا يستحقون تعاطفنا ، إلا عندما يتم غسل جسد صبي يبلغ من العمر ثلاث سنوات على الشاطئ ونتبادل صورته على وسائل التواصل الاجتماعي كعلامة على التعاطف مع أناس من عالم ثقافي آخر. تنبثق إنسانيتنا فجأة لتختفي مرة أخرى في راحة ردود أفعالنا اليومية العنصرية البدائية السرية.
لم يكن مراسل سي بي إس وحده. انضم بعض المعلقين الفرنسيين إلى جوقة أولئك الذين يقولون ، “هذه هي أوكرانيا” ، “هذه هي الحضارة” ، “هذه هي أوروبا” ؛ يكاد يمكنك سماع أفكارهم: “عندما تكون عينك زرقاء ، فأنت لاجئ أفضل.” دفع الحراس الأوكرانيون والبولنديون الطلاب من جنوب الصحراء الكبرى وشمال إفريقيا من طوابير الانتظار الطويلة للعبور إلى بولندا ، قائلين إن “الأوكرانيين يجب أن يمروا أولاً”. يُمنح الحق في أن تكون لاجئًا على أساس الجنسية ، وبالتالي فهو ليس حقًا عالميًا تحميه القوانين والاتفاقيات الدولية.
تشتهر العنصرية بجعل ما يجب أن يكون انحرافًا كما لو كان شيئًا طبيعيًا. “من أجل الله! هذه هي أوروبا! هذه هي الحضارة “، متناسيًا ، كما قال تريفور نوح ، أن أوروبا والغرب معروفان بشن أسوأ الحروب وأكثرها دموية في التاريخ (حرب المائة عام ، حروب نابليون ، الحرب العالمية الأولى ، الحرب العالمية الثانية ، الحروب الاستعمارية ، الهند الصينية وفيتنام ، البلقان ، حرب العراق ، الحرب على المخدرات ، الحروب على الإرهاب ، إلخ). متناسين أيضًا أنه عندما كانت أوروبا تعيش في العصور المظلمة ، كانت بغداد مركزًا مزدهرًا وغير مسبوق للتعلم ، حيث أجرى الأطباء عمليات جراحية معقدة على المرضى وكانت المكتبات كبيرة جدًا لدرجة أن المغول استخدموها كجسور مؤقتة لعبور نهر الفرات (أو هكذا تقول الأسطورة).
حلب ، سمرقند ، القاهرة ، أصفهان ، فاس ، تمبكتو ، دمشق ، بغداد ، طليطلة ، إشبيلية ، غرناطة ، قرطبة ، مراكش ، قرطاج ، بخارى ، وعشرات المدن الأخرى كانت تتألق بنور التعلم والحضارة قبل قرون من رؤية أوروبا للنور عصر النهضة ، ناهيك عن حكمة التنوير. لا يتعلق الأمر بمن كان متحضرًا من قبله ، بل يتعلق بالعنصرية الأوروبية المركزية التي لا ترى الحضارة إلا من منظور العيون الزرقاء والبشرة الفاتحة.
في الوقت الذي يعاني فيه الأوكرانيون من حرب غير مبررة شنها فلاديمير بوتين ، كنت تعتقد أن المراسلين والصحفيين والمعلقين سيلجأون إلى ما هو مشترك بين الإنسانية للدفاع عن حق الأوكرانيين في الحياة ، كشعب ذي سيادة ؛ لكن لسوء الحظ ، العنصرية مثل الفقر ، أنت تطارده من الباب وسوف تزحف مرة أخرى عبر النافذة.
العنصرية الغربية ومعايير مزدوجة في العرض الكامل وسط المملكة المتحدة
تظهر العنصرية ليس في المواقف العادية عندما يخفي الناس بشق الأنفس مواقفهم الحقيقية ولكن في المواقف الأليمة ، أي عندما يكون شبح الحرب على أعتاب أوروبا مرة أخرى ، وهو أمر غير مرئي منذ الحرب العالمية الثانية. عندما يتغلب الخوف والألم على العقل ، تجد شياطين التعصب طريقها إلى السطح.
لم تستطع المصورة الهنغارية إلا أن تطرد لاجئة سورية قبل بضع سنوات رغم أن دورها كان الإبلاغ عن حدث وليس منعه. في خضم الأحداث ، تتغلب ردود الفعل العميقة على الهدوء والمواقف المهنية.
إذا قاد المراسلون والصحفيون والمعلقون الطريق في إعادة إنتاج خطاب استشراقي عن العنصرية والتمييز العرقي ، فماذا سيقول الشخص العادي أو يفعل؟ إذا كان قادة الرأي عنصريين بشكل صارخ ، وخاصة الغربيين الذين لا يتوقفون أبدًا عن إلقاء المحاضرات على الآخرين حول حقوق الإنسان العالمية ، فيجب أن يكون ذلك مقلقًا للجميع ولكن بشكل خاص للقادة السياسيين الذين يرغبون في استخدام الأرضية الأخلاقية العالية لهزيمة بوتين وأوليغارشيته.
تحتاج أوروبا والغرب إلى القيام بالكثير من البحث عن الأرواح عندما يتعلق الأمر بمواقفهم الخفية وغير المخفية جيدًا تجاه الآخرين ، سواء كانوا من السود والعرب واللاتينيين والمسلمين والآسيويين واليهود. من السهل أن يكون لديك قوالب نمطية جاهزة تساعدنا على الإبحار في غابة سياسات العصر الحديث وسط تعدد الأصوات والمصالح والتحالفات المتغيرة. لكن من الصعب أن يكون لديك موقف نقدي تجاه تحيز الفرد ، وهو موقف تفكيكي من شأنه أن يضع العالم وكيف نتصوره في منظور ديناميكي ننتقده بينما نمضي قدمًا. الأول راضي ولكنه خطير. والثاني مقلق ولكنه مهم لعالم متعدد الثقافات وشديد الترابط.
