بينما تشتهر الواحات الصحراوية الكبرى في أقصى جنوب ليبيا بسلالها ، فإن تاورغاء هي مركز للنسيج في الشمال.
ويقوم العملاء بفحص منتجات خوص النخيل لأن نسج السلال هو وسيلة لبعض سكان تاورغاء لإحياء فن قديم لـ كسب المال.
حليمة محمد ، المقيمة التي عادت إلى مدينة تاورغاء الليبية ، تجلس تصنع منتجات النخيل التقليدية.
وأمام حزمة من سعف النخيل ، تجلس حليمة محمد لتنسج في مدرسة مهجورة في تاورغاء ، وهي بلدة كانت في يوم من الأيام بؤرة ساخنة في الحرب الليبية المستمرة منذ عقد.
تستخدم حليمة محمد أوراق النخيل لنسج السلال ، باستخدام المهارات التقليدية المتوارثة عبر الأجيال – لإعادة ربطها بأسلوب حياة دمرته تقريبًا فوضى الصراع.
وقالت حليمة محمد البالغة من العمر 55 عاما “يجب أن نحافظ على هذا التراث الموروث عن أسلافنا”. “إنها هويتنا”.
تقضي الأم لطفلين ما معدله 16 ساعة في اليوم في الغرفة التي تعمل كحلقة عمل خاصة بها ، حيث تقوم بضفر السعف في سلال وصواني وحصائر أرضية وزخارف جدارية.
عانت المدينة. عندما أُطيح بالديكتاتور الليبي معمر القذافي عام 2011 في انتفاضة عسكرها حلف شمال الأطلسي ، انتقم الناس ممن يُنظر إليهم على أنهم من مؤيديه – بما في ذلك مدينة تاورغاء بأكملها.
40 ألف ساكن ، كثير منهم أحفاد العبيد ، أُجبروا على الفرار ، مع قيام المليشيات بإحراق المنازل وتدمير المباني.
علامات الحرب باقية
ركض سكان مثل حليمة محمد للنجاة بحياتهم – بالكاد ظلوا على قيد الحياة لمدة سبع سنوات في مخيمات مليئة بالغبار منتشرة في جميع أنحاء البلاد ، ومُنعوا من العودة إلى ديارهم.
تمزق الدولة الواقعة في شمال إفريقيا الغنية بالنفط بسبب الحرب الأهلية منذ سقوط القذافي ، لكن الأطراف المتنافسة اتفقت أخيرا على وقف هش لإطلاق النار في أكتوبر الماضي.
بموجب اتفاق منفصل أبرم في يونيو 2018 بدعم من حكومة الوفاق الوطني المعترف بها من قبل الأمم المتحدة ، بدأ سكان تاورغاء في العودة ببطء.
عاد حوالي ثلث السكان الأصليين للبلدة ، على الرغم من استمرار آثار الحرب ، حيث اخترقت المنازل ثقوب الرصاص والحفر التي خلفتها نيران المدفعية.
بالنسبة للبعض ، يوفر تقليد النسيج القديم في المدينة طريقة لكسب الدخل – بالإضافة إلى استئناف أسلوب الحياة الذي أوقفته الحرب.
بالنسبة لحليمة محمد ، دافعها الأساسي هو المال. قالت “أنا أعمل لساعات طويلة لأن الدخل لائق”.
بينما تجلس في عقد الأوراق الطويلة الرفيعة معاً ، تعيد الرائحة المنعشة ذكريات طفولتها.
الحفاظ على التقاليد
إنها تتبع الأعمال اليدوية المتكررة في الحركات التي تعلمتها من كبار السن ، وتلون الخيوط بثلاثة أصباغ تقليدية – الأزرق والأخضر والأرجواني – لإضافة بقع من التصميم.
وقالت “نستخدم أصباغ خاصة”. “نملأ براميل كبيرة نسلق فيها سعف النخيل حتى تمتص الألوان”.
وبينما تلوي أصابعها وتربط السيقان الرفيعة ، شرحت كيف علمها أقاربها اختيار خصلات مرنة ثم “تجفيفها في الشمس لعدة أيام”.
وأضافت أن الأوراق بعد ذلك “تنقع في الماء لتليينها” قبل أن تبدأ أعمال النسيج.
قالت “والدي وأخواتي يعملون في صناعة السلال منذ ما يقرب من 50 عاما ، وبدأت في العمل منذ 20 عاما”.
ورشة عمل تديرها مجموعة محلية وبدعم من المنظمة الدولية للهجرة (IOM) جلبت خبراء للمساعدة في إتقان تقنيات النسيج.
لا يوجد نقص في المواد الخام ، حيث تنتشر الآلاف من أشجار التمر في كل مكان.
وقال فرج عبد الله ، رئيس جمعية الحرف اليدوية في تاورغاء ، “في الماضي كان هناك سوق شهير يوم الاثنين ، حيث كان الحرفيون يتاجرون في الحرف اليدوية والأواني الفخارية والمنسوجات المنسوجة”.
لكن النساجين ما زالوا يكافحون ويتنافسون مع السلع الحديثة والواردات الأرخص من الجزائر ومصر وتونس بينما يقول النساجون إنه لا توجد استراتيجية للتصدير.
وقال محمود خيري صاحب محل لبيع السلال في تاورغاء “يجب على السلطات السماح للصادرات للسماح لهذه الحرفة بالازدهار”.
