الجيش في الأمة بقلم علي بومنجل الجزائري

للبدء في استكشاف حالة الجيش في دولة غرب أفريقيا، يجب أن نبدأ بالاقتباس الشهير لتوماس سانكارا: “بدون تعليم سياسي وطني، يصبح الجندي مجرد مجرم محتمل”.

أظهر تقرير حديث لصحيفة الغارديان، تم شرحه في مقال سابق، وجود “مجموعات نشطة” من النازيين الجدد في الجيش الأمريكي. ومن ناحية أخرى، في منتصف الطريق عبر الكوكب، في غرب أفريقيا، سيطرت جيوش مالي وبوركينا فاسو والنيجر على حكوماتها وتعمل جنباً إلى جنب مع شعوبها لمواجهة القوى الاستعمارية الجديدة والإمبريالية في المنطقة. وإذا سافرنا أبعد قليلا إلى الصين، فسنرى أن الرئيس شي جين بينج كان يدفع باتجاه شن حملة قوية لمكافحة الفساد، وتوفير تثقيف سياسي وإيديولوجي أكثر قوة في جيش التحرير الشعبي. لدينا هنا أمثلة لثلاثة مجتمعات مختلفة، وثلاثة جيوش مختلفة، وثلاثة اقتصادات مختلفة. في هذا التحليل، سأستخدم تصنيف أنور عبد الملك للدول الوطنية ومناقشاته حول الجيش في الأمة من أجل مناقشة بعض عناصر النظرية الاجتماعية التي لم تتم مناقشتها بشكل عام في العديد من الدوائر اليسارية. وهي دور الجيش في الأمة، ومسائل الطبقة والعرق والأيديولوجية في القوات المسلحة للأمة.

أولاً، سنناقش ونستكشف دور الجيش في الولايات المتحدة. ووفقاً للتصنيف المؤقت الذي وضعه عبد الملك، يمكن اعتبار الولايات المتحدة جزءاً من “النوع الأوروبي أو الغربي” للدولة القومية. وهذا يعني تقريبًا إجراء انتخابات متعددة الأحزاب، وحقوق فردية ليبرالية، وعقلانية رأسمالية واقعية تحكم النظرية الاجتماعية والتفاعل الاجتماعي في ذلك المجتمع. ويعمل في الجيش الأمريكي حاليًا 1.4 مليون فرد، مما يجعله ثالث أكبر جيش في العالم من حيث القوة البشرية. في حين أن التجنيد العسكري انتهى في عام 1973، بعد انتصار الشعب الفيتنامي على آلة الحرب الأمريكية، فإن الكثيرين يعتبرون أن الجيش القائم على “التطوع” اليوم يعمل من خلال “تجنيد الفقر”. بشكل عام، تستهدف حملات التجنيد العدوانية التي يقوم بها الجيش الأمريكي الشباب في سن المدرسة الثانوية والجامعة من المناطق الريفية ومنخفضة الدخل (18 عامًا هو أصغر سن يمكن للمرء أن ينضم فيه إلى الجيش). ومع ذلك، بمجرد أن خدم هؤلاء الشباب والشابات المصالح الإمبريالية في الخارج، نسيهم محركو الدمى في واشنطن. وفقًا للمنشور، فإن “المحفظة العسكرية” “أكثر من 1 من كل 10 أشخاص بلا مأوى في أمريكا هم من قدامى المحاربين”. من المؤسف أن هناك ميلاً بين اليسار الأميركي إلى الوقوع في معضلة أخلاقية مزدوجة ومتناقضة. إن وجود عناصر فاشية ونازية جديدة في الجيش الأمريكي ينطبق على الجيش ككل، وهذا يسرع من ولع التبعية لديفيد وجالوت لدى اليسار الأمريكي. في الآونة الأخيرة فقط، انتشرت فكرة نوادي الأسلحة اليسارية أو التدريب على فنون الدفاع عن النفس. وهذا اتجاه إيجابي، مع نمو مجموعة مثل جمعية البندقية الاشتراكية من 2000 إلى 10000 عضو بين عامي 2019 و2020. من هنا، يمكننا تحليل دور الجيش في الأمة في الصين.

ومع اقترابنا من الذكرى المئوية لتأسيس جيش التحرير الشعبي (1927-2027)، من المهم معرفة السياق التاريخي الذي تأسس فيه هذا الجيش. تشكلت في الأصل في خضم هجوم مزدوج من الكومينتانغ والإمبرياليين اليابانيين. كان سلف جيش التحرير الشعبي يسمى “الجيش الأحمر للعمال والفلاحين الصينيين”، وتم تشكيله لمحاربة هذا التطور الداخلي والخارجي. ويصف تصنيف عبد الملك، الذي كتبه عام 1980، الصين بأنها “أمة ناشئة”. وكان يقصد بهذا:

وبعد أن استعادوا قوة القرار في جميع مجالات الحياة الوطنية (السياسية والاقتصادية والثقافية والأيديولوجية والاجتماعية)، فإنهم يعملون على تعزيز النهضة الوطنية الحقيقية أو استعادة الهوية، وبالتالي يكونون قادرين على تقديم مساهمتهم المحددة في حضارة الوطن. في عصرنا هذا، من خلال الثورات الاجتماعية بمختلف أنواعها.*

تقف الصين اليوم في وجه التطويق الإمبريالي ومحاولات الطابور الخامس لإنهاكه من الداخل. وفي مواجهة هذا، جعل الرئيس شي من حملات مكافحة الفساد ومكافحة الكسب غير المشروع محور اهتمامه خلال فترة ولايته. وفقا لمقال في صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست، فإن “أهمية جهود مكافحة الكسب غير المشروع تشير إلى اهتمامه القوي بدور الجيش في استقرار البلاد”. وكانت حملات مكافحة الفساد قوية، حيث اتُهم بعض الجنرالات رفيعي المستوى في جيش التحرير الشعبي بالكسب غير المشروع والاختلاس. ماذا يعني هذا في هذا السياق؟ “بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، تولى جيش التحرير الشعبي مهام الدفاع الوطني، والثورة الاشتراكية، والبناء، وفي الوقت نفسه سعى إلى جعل الجيش أكثر ثورية وتحديثًا وتنظيمًا”. منذ ثمانينيات القرن العشرين، مع انطلاقة التنمية الداخلية في الصين، يمكننا أن نرى أن جيش التحرير الشعبي قبل جنودًا حاصلين على تعليم جامعي ودراسات عليا. لذلك، في الصورة بمعنى آخر، جيش التحرير الشعبي هو قوة من الطبقة العاملة متعلمة جيدًا ومكرسة لبناء الاشتراكية والدفاع عن الوطن الأم. إذن، كيف يمكن مقارنة هذه القوة بجيوش مالي وبوركينا فاسو والنيجر التي ظهرت في الأخبار مؤخرًا؟

للبدء في استكشاف حالة الجيش في دولة غرب أفريقيا، يجب أن نبدأ بالاقتباس الشهير لتوماس سانكارا: “بدون تعليم سياسي وطني، يصبح الجندي مجرد مجرم محتمل”. تم تطبيق هذه العقلية على الجيش البوركينابي بعد استقلالهم عن فرنسا الاستعمارية. في وقت الاستقلال، وحتى اليوم، فإن تصنيف عبد الملك لدول غرب أفريقيا له صلاحية؛ وهو يسميها “دولًا وطنية جديدة ذات رسالة وحدوية”. وبحسب عبد الملك، «فهذا يشمل أغلبية دول أفريقيا السوداء… التي نزفت بسبب العبودية». عندما ننتقل سريعًا إلى يومنا هذا، من المهم أن نستمع إلى درس المعلم هوراس كامبل الذي قال إنه لا ينبغي أن تكون لدينا ردود فعل غير محسوبة على الانقلابات العسكرية، لأنه في كل سياق، لا يكون دور الجيش رجعيًا دائمًا كما هو الحال في المراكز الإمبريالية الأولى. ووفقاً للكابتن إبراهيم تراوري من بوركينا فاسو، فإن حركتهم – المتوافقة مع مالي والنيجر – تهدف إلى إحياء الوحدة الأفريقية وكسر قيود الوصاية التي فرضها الفرنسيون. أنشأت كل من مالي وبوركينا فاسو لجان دفاع ثورية. في بوركينا فاسو يطلق عليهم اسم VDP (Volontaires Pour La Défense de La Patrie). قاد تراوري بهذه الرسالة في القمة الروسية الأفريقية:

وفيما يتعلق بما يتعلق ببوركينا فاسو اليوم، فإننا نواجه منذ أكثر من ثماني سنوات الشكل الأكثر همجية وعنفًا للاستعمار الجديد الإمبريالي. وتستمر العبودية في فرض نفسها علينا. لقد علمنا أسلافنا شيئًا واحدًا: العبد الذي لا يستطيع أن يثور، لا يستحق الشفقة.

وهذه الرسالة تكررها الحكومة العسكرية في النيجر، وكذلك الحكومة العسكرية في مالي. وأعلنت كل من مالي وبوركينا فاسو أن أي تدخل من قبل المجموعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا أو أفريكوم سيعتبر إعلان حرب ضدهما أيضًا. ومن الأهمية بمكان أن نلاحظ أيضاً أن حكومة مالي، في إصلاحها الدستوري الجديد، أدرجت فقرة تنص على استعدادها للتخلي عن عناصر من سيادتها في حالة إنشاء اتحاد أفريقي. لذا فإن السؤال الذي يطرح نفسه الآن: هل ستنضم النيجر إلى الاتحاد الفيدرالي المقترح بين مالي وبوركينا فاسو؟

في هذا المقال، يتم استكشاف تصنيف عبد الملك للدول القومية، وسؤاله عن دور الجيش في الأمة في ثلاثة سياقات مختلفة. الجيش اليانكي هو جيش إمبريالي، يفترس مواطنيه الأكثر ضعفًا. جيش التحرير الشعبي في الصين هو جيش متعلم جيدًا من الطبقة العاملة، وكان جزءً من التنمية والبناء الاشتراكي في البلاد منذ عام 1949. أخيرًا، تمت دراسة جيوش مالي والنيجر وبوركينا فاسو من أجل تسليط الضوء على الثورات التي قادها فالجيش ليس بالضرورة رجعيًا، وفي واقع الأمر، يمكنه المساعدة في وضع حد للنهب الإمبريالي. آمل أن يفتح هذا المقال محادثة على اليسار لا تفوت الغابة من أجل الأشجار. من المهم أن نتحدث عن دور الجيش في أي سياق ثوري، لذا فبينما تكون هذه مسألة مكسب وخسارة فورية في بعض الأماكن – وتحديدًا غرب إفريقيا المعاصرة – تحكمها وجهات نظر واقعية، في أماكن أخرى مثل الولايات المتحدة الأمريكية، ومن المهم أن نفهم هذا الدور المحدد للجيش تاريخيًا، وكيف يمكننا كسب الآخرين لقضيتنا. لوتا مستمرة!

* عبد الملك، أنور. الأمة والثورة. الجزء الثاني من الجدلية الاجتماعية. 1981. مطبعة ماكميلان. لندن.

الآراء الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع المغرب العربي الإخباري بل تعبر عن رأي كاتبها حصرياً.

بوركينا فاسو
أفريقيا
أمريكا
مالي
الصين
النيجر