يعكس هذا موقف الأتراك من ذوي التوجهات العلمانية في ألمانيا ككل، والذين دُفعوا إلى الاعتقاد بأن أفضل وسيلة لمحاربة القمع تتلخص في استيعابه واستيعابه.
في أعقاب المذبحة التي راح ضحيتها أكثر من 500 فلسطيني في المستشفى الأهلي العربي في اليوم العاشر من الحرب الإسرائيلية المستمرة على غزة، والتي أدت حتى وقت كتابة هذا التقرير إلى مقتل أكثر من 7800 شخص، نشر الصحفي والكاتب الفلسطيني رمزي بارود مقطع فيديو على TikTok في الذي حذر منه:
“إذا لم تدين إسرائيل الآن، فأنت جبان. وإذا قلت إن هذا حق إسرائيل في الدفاع عن نفسها فأنت جبان. […] وإذا كنت لا تستخدم كلمة إبادة جماعية ومحرقة، فأنت جبان كبير”. جبان.”
وقد تجلى هذا الجبن بشكل كامل في الصمت العام لواحدة من أبرز مجموعات الضغط التابعة للأقليات العرقية في ألمانيا: الجمعية التركية في ألمانيا (TGD)، وهي منظمة علمانية غير حزبية تهدف إلى تمثيل مصالح الثلاثة ملايين نسمة. جالية تركية ذات أغلبية مسلمة قوية في ألمانيا، وهي أكبر جالية تركية في العالم.
وبعيدًا عن استخدام كلمات الإبادة الجماعية أو المحرقة، لم تدن مجموعة TGD الحرب الإسرائيلية على غزة على الإطلاق.
الوقوع فريسة لمغالطات الخطاب الاستعماري
ومع ذلك، لم تتردد الجماعة العلمانية في إدانة هجوم حماس على “إسرائيل” في 7 تشرين الأول/أكتوبر: ففي بيان صحفي نشرته بعد يومين على موقعها على الإنترنت، والذي لم يبخل في استخدامه لعبارات التفضيل والمبالغة، قالت إن المنظمة ” يدين هذه الأعمال الإرهابية على أكمل وجه ويعرب عن تضامنه مع جميع اليهود”.
ومضت TGD لتقول إن أعضائها “يدينون صراحة العنف المعادي للسامية والإرهاب وسوء المعاملة التي لا تعد ولا تحصى للعديد من الأبرياء” وأنهم يقفون “في تضامن كامل مع الجاليات اليهودية في ألمانيا التي تعيش في خوف من المزيد من أعمال العنف”. الهجمات.”
وفي معرض تناولها للوضع في ألمانيا، حيث ابتهج بعض الفلسطينيين في الحي العربي والتركي في برلين-نويكولن علنًا بنجاح عملية مقاومة واسعة النطاق ضد الاحتلال الصهيوني، وليس بمقتل مدنيين، قالت TGD إن ذلك “غير مقبول على الإطلاق”. أنه في بعض الأماكن كانت هناك أجواء احتفالية في أعقاب الهجمات المروعة”.
لاحظ كيف وقعت مجموعة المجتمع المدني البارزة فريسة للمغالطات النموذجية الكامنة وراء الخطاب الاستعماري الألماني بشأن فلسطين: الخلط بين معاداة إسرائيل ومعاداة السامية والصهيونية مع اليهودية، في حين الانخراط في المعايير المزدوجة المتمثلة في نزع الشرعية عن المقاومة الفلسطينية المسلحة باعتبارها إرهابًا، ومع ذلك فإنها لا شيء يمكن قوله عن عقود من إرهاب الدولة الإسرائيلي ضد الفلسطينيين.
وفوق كل ذلك: المبالغة في التهديد الذي يواجهه اليهود في ألمانيا المحبة للسامية، حيث يشكلون الأقلية الدينية الأكثر حماية وتدليلًا في البلاد، وحيث يشعر مسلمو ألمانيا البالغ عددهم 5.5 مليون باستمرار أن حياتهم أقل أهمية من حياة المسلمين في ألمانيا. 91.000 يهودي (وهو شعور أكدته مؤخراً دراسة بتكليف من الحكومة وجدت أن واحداً من كل اثنين من الألمان مناهض للمسلمين).
دعم حماس لا يعني دعم حماس
إلى أي مدى يمكن رؤية التزام TGD بالسرد الألماني الذي تمليه إسرائيل، يمكن رؤيته في منشور على وسائل التواصل الاجتماعي لأحد قادة المنظمة، جوكاي سوفو أوغلو: “أولئك الذين يشيدون بالإرهاب وسوء معاملة المدنيين يجب أن يشعروا بالقوة الكاملة للقانون “، نشر على X.
وتحت هذه اللغة العدوانية يكمن الجهل بعدم فهم أن دعم حماس لا يعني بالضرورة دعم حماس. وقد حلت الروائية الفلسطينية الأمريكية الشهيرة سوزان أبو الهوى هذا اللغز في منشور على موقع X جاء فيه: “الشيء الوحيد الذي يقف بين إسرائيل وبين إبادتنا الكاملة هو حماس”.
هل يجرؤ سوفوغلو على اتهام أبو الهوى بـ “التصفيق للإرهاب” في حين أن المقاومة هي مسألة حياة أو موت؟ وآمل مخلصا لا.
إن آراء TGD العلمانية، خاصة فيما يتعلق بحماس وما يشكل مقاومة فلسطينية مسلحة مشروعة، لا تعكس بشكل مناسب موقف السكان الأتراك ذوي الأغلبية الدينية في ألمانيا والذين تميل غالبيتهم إلى الاتفاق مع تعليقات أردوغان الأخيرة التي قال فيها إن “حماس” ليست منظمة إرهابية، بل جماعة تحرير ومجاهدون يقاتلون من أجل حماية أرضهم وشعبهم”.
باسم “إسرائيل” لقد أصبحت الحرب أكثر همجية، وأصبح الخطاب الألماني المقابل أكثر مناهضة للفلسطينيين، ومعاديًا للعرب، ومعاديًا للمسلمين، ومعاديًا للمهاجرين («إسرائيل» ليست الدولة الوحيدة التي تجد متعة في تطبيق العقاب الجماعي)، كما علمت TGD بالطريقة الصعبة، عندما تستعبد شبكة السرد المهيمنة التي ينسجها مضطهدك المتعنت، فإن عدم وجود العمود الفقري الأخلاقي يمكن أن يأتي بنتائج عكسية.
خاصة بعد ظهور الاحتجاجات التي يقودها الفلسطينيون في جميع أنحاء ألمانيا والقمع الوحشي لها من قبل الشرطة (والشيطنة المقابلة من قبل وسائل الإعلام)، قامت TGD أخيرًا بالتحول بعيدًا عن نشر تنازلات المسؤولية الأدائية للتضامن المؤيد لليهود نحو الدفاع عن أغلبيتها المسلمة. المجتمع، اتُهم فجأة بمعاداة السامية بشكل شامل على نطاق أوسع من المعتاد.
لكن حتى 29 أكتوبر/تشرين الأول، لم تقم بعد بإدانة الحرب “الإسرائيلية” على غزة، لا على وسائل التواصل الاجتماعي، ولا على موقعها الإلكتروني.
TGD العلمانية مقابل DITIB الإسلامي
في حين أن المؤسسة الألمانية المعادية للإسلام تريد منك أن تعتقد أن TGD العلمانية هي الصوت التمثيلي الوحيد للجالية التركية في ألمانيا، فإن هذا ليس صحيحا.
وبعيدًا عن كونهم مجموعة متجانسة سياسيًا، فإن الأتراك الثلاثة ملايين في ألمانيا منقسمون أيديولوجيًا على طول خطوط مؤيدة ومعارضة لحزب العدالة والتنمية، الحزب الحاكم للرئيس التركي رجب طيب أردوغان: في الجولة الثانية من الانتخابات العامة التركية هذا العام، 67٪ من المؤهلين وأدلى الناخبون الأتراك الألمان بأصواتهم لصالح حزب العدالة والتنمية، وهي نسبة أعلى من تلك الموجودة في تركيا نفسها.
والأكثر تمثيلاً للجالية التركية في ألمانيا وموقفها من فلسطين هو الاتحاد التركي الإسلامي للشؤون الدينية، المعروف باسم DITIB، وهو فرع من مديرية الشؤون الدينية في تركيا.
على عكس TGD، التي تعد محبوبة الطبقة الحاكمة السياسية المعادية للإسلام في ألمانيا ووسائل الإعلام المناهضة للمسلمين أيضًا بسبب طبيعتها المذلة وهويتها العلمانية، فإن DITIB، أكبر مجموعة ضغط للمهاجرين في ألمانيا تمثل حوالي 70٪ من المسلمين في ألمانيا، هي شوكة ثابتة في قلبهم. عين المؤسسة الألمانية لرفضها لعب دور “المهاجر الصالح” المطيع.
وبسبب هذه الوقاحة، يتم اتهامها بشكل روتيني بأن لها علاقات أيديولوجية مع “الإسلام الراديكالي” من قبل نفس المؤسسة الألمانية التي أصبحت الآن خارجة عن الشكل بسبب حقيقة أن الاتحاد الدولي الإسلامي للتجارة والصناعة (DITIB) لم يدين صراحة هجوم حماس على “إسرائيل”.
لماذا ينبغي ذلك؟ هل أدان مركز اليهود في ألمانيا، وهو أكبر جماعة ضغط يهودية في ألمانيا، المذبحة التي ترتكبها إسرائيل ضد الآلاف من المدنيين الأبرياء في غزة، ونصفهم تقريباً من الأطفال؟
السيطرة على السرد
إن سياسة الاسترضاء التركية الألمانية العلمانية في خدمة خطاب الهيمنة الألماني بشأن فلسطين، حتى في الوقت الذي تقوم فيه الأخيرة حاليًا بتجميل الإبادة الجماعية التي ترتكبها “إسرائيل” في غزة، ليست مفاجئة: على عكس مجموعات الضغط من الأقليات العرقية في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا التي هي أفضل في السيطرة على روايتهم الخاصة ولا يشعرون بالحاجة إلى الانحناء أمام مضطهديهم، فإن TGD الاستيعابي ليس لديه أي من تلك الثقة بالنفس المناهضة للقمع.
ويعكس هذا وضع الأتراك العلمانيين في ألمانيا ككل، والذين على مدى عقود من الحياة في الشتات كمواطنين من الدرجة الثانية في دولة تؤمن بسيادة العرق الأبيض، دُفعوا إلى الاعتقاد بأن أفضل طريقة لمحاربة الاضطهاد هي من خلال استيعابه.
ومن الأفضل لهم أن يتطلعوا نحو إسطنبول للحصول على الإلهام التحرري، حيث حضر يوم السبت الماضي، وفقًا لإذاعة TRT World التركية الرسمية، عدد مذهل قدره مليون ونصف شخص التجمع الفلسطيني الكبير تضامنًا مع غزة، وحيث انتقد أردوغان “إسرائيل” بقوله: أن “الغرب مدين لكم، لكن تركيا لا تدين لكم بذلك. ولهذا السبب نتحدث دون تردد”.
يشير صمت TGD بشأن فلسطين إلى أنها استوعبت دون داع ديون ألمانيا التاريخية لـ “إسرائيل”، وهو مفهوم مثير للجدل في حد ذاته لأنه يطرح السؤال عما إذا كان خطأان (النازية والصهيونية) يمكن أن يصححا على الإطلاق.
مع تصاعد حرب الإبادة الجماعية التي تشنها “إسرائيل” على غزة، وبالتالي تفاقم الوضع الإنساني الكارثي بالفعل في القطاع المحاصر والمقصف، سيكون من المثير للاهتمام معرفة ما إذا كانت TGD الخاضعة ستتمكن من تحرير نفسها من أغلال سياسات الاحترام المضللة. وأخيراً التعبير عن تضامنه مع فلسطين..
أو ما إذا كانت ستستمر في مسارها الخاطئ المتمثل في استرضاء المؤسسة الألمانية الفاسدة التي تكره الفلسطينيين بشدة لدرجة أنها تتبنى بشكل متهور إمكانية إبادتهم.
الآراء الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع المغرب العربي الإخباري بل تعبر عن رأي كاتبها حصرياً.
