إنديانا جونز الرئيس السارق الاستعماري في هوليوود يعود .. بقلم علي بومنجل الجزائري

يعود في كتابه لعام 2019 من يملك التاريخ؟ Loot إلجين وقضية إعادة الكنز المنهوب ، يتفوق محامي حقوق الإنسان جيفري روبرتسون كيو سي على المتحف البريطاني المرموق باعتباره “أكبر متلقي للممتلكات المسروقة في العالم” ، متهمًا “المتاحف الموسوعية” الغربية في لندن أو باريس أو نيويورك بـ “قفل [ ج] حتى الإرث الثمين للأراضي الأخرى ، التي سُرقت من شعوبها بسبب حروب العدوان والسرقة والازدواجية “.

بعد أربع سنوات ، من المقرر أن يخرج الناهب الاستعماري الرئيسي والإمبريالي الأكاديمي في هوليوود ، إنديانا جونز الشهير (الذي يلعب دوره هاريسون فورد) ، من التقاعد لسرقة أخيرة ، في محاولة للسرقة مرة أخرى. قطعة أثرية ثقافية لا تخصه (أو ثقافته ، في هذا الشأن).

بعد نهب تابوت العهد التوراتي في غزاة الفلك المفقود (1981) ، سرقة الأحجار الدينية الهندوسية في برقول إنديانا جونز ومعبد الموت (1984) ، منتهكة قدسية الكأس المقدسة الأسطورية في إنديانا جونز والآخر حملة صليبية (1989) ، ومطاردة قطعة أثرية من أمريكا الوسطى في إنديانا جونز ومملكة الجمجمة الكريستالية (2008) ، الدفعة الأخيرة من امتياز أكشن ومغامرة وتزاوجها المغامر بنفس القدر بين الحقيقة والخيال ، ناهيك عن سمعتها السيئة بسبب يعد تمجيد اللصوصية الاستعمارية وتصويرها العنصري لشعب براون والجنوب العالمي ، بأن يكون متعة أخرى مذنب ممتعة.

لا يُعرف الكثير عن Indiana Jones و Dial of Destiny (أول فيلم من الامتياز لم يخرجه ستيفن سبيلبرغ) ، والذي سيُعرض لأول مرة في مهرجان كان السينمائي لهذا العام وسيشهد أستاذ علم الآثار الذي يسلط الضوء على سرقة ماجستير قانونية من أجل المنظمة. عصابات الجريمة من المتاحف الغربية للتاريخ البشري والثقافة والجيش الأمريكي تغلب على أعدائه النازيين والروس في العثور على بقايا ثمينة أخرى.

ولكن إذا كان المقطع الدعائي الرسمي يمثل أي مؤشر ، فستتكرر “أخطاء” الماضي فيما يتعلق بتصوير الثقافات الأخرى (غالبًا ما تكون زلات السيادة الأوروبية الغربية حسب التصميم).

يتفاخر إندي أمام ابنته (التي لعبت دورها الممثلة Fleabag Phoebe Waller-Bridge) في أحد المشاهد ، والتي تدافع بشكل عرضي عن سرقة قطعة أثرية تحمل اسم الفيلم بقولها: “لقد تعرضت للتعذيب بفودو ،” الرأسمالية ، “التي اعترفت عن غير قصد بالصلة الراسخة بين الأخير والاستعمار الأوروبي.

يلمح اقتباس إندي إلى فيلم Temple of Doom الذي صنع فيه الشرير دمية “فودو” له. قد يظن المرء أن المستشرق الموقر مثل الدكتور جونز يجب أن يعرف أفضل من استخدام مصطلح خصصته ثقافة البوب الغربية ، والتي ، بسبب التصوير الإعلامي السلبي الحصري الذي يصور دينًا مهددًا غارق في الشيطانية والسحر ، حمّله بالعنصرية ضد السود. .

كل ذلك ليس له علاقة تذكر بأنظمة المعتقدات الأفرو-كاريبية التوفيقية الفعلية مثل هايتيان فودو ، التي وصفها العلماء بأنها “واحدة من أكثر الأديان سوءًا وسوء فهمًا” أو نسلها ، لويزيانا فودو. علاوة على ذلك ، لا شيء من الميزات المذكورة أعلاه الدمى التي يتم انتقاؤها من أجل المتعة السادية ، ولا يساعد شركة ديزني التي تمتلك امتياز إنديانا جونز في إدامة هذه المجاز غير التاريخي من خلال الاستمرار في بيع نسخة طبق الأصل من دمية إندي الفودو (بما في ذلك دبوس!) مقابل 130 دولارًا أمريكيًا ( سيقولون إنها تسمى الرأسمالية) في متجرهم على الإنترنت.

إن وجود ممثل أبيض يلعب شخصية براون في عام 2020 ، وهو جون ريس ديفيس في دور صلاح ، الشرقي الموثوق ، هو استمرارية عنصرية أخرى عفا عليها الزمن. تذكر أن السبب الوحيد لوجود هذا الرجل هو أن يكون عند “صديقه” الأبيض (هل يمكن أن تسمى علاقات القوة غير المتكافئة والعرقية حتى صداقات؟) – الامتياز الاقتصادي للرحالة ، يحدث في الجوار.

أخيرًا ، ولكن ليس آخراً ، هناك إضفاء الطابع الغريب على حق الامتياز للجنوب العالمي ووظيفته الفريدة كملعب للتحقيق الذاتي المتهور للامتياز الأبيض (كما يتضح من مشهد مطاردة السيارة المبتذلة لإندي هارب في سيارة مختطفة عربة يد).

منذ البداية ، كانت أفلام إنديانا جونز إشكالية للغاية (رمز عنصري للغاية). يعد مشهد المعبد الأيقوني لـ Raiders مثالاً على ذلك: بعد سرقة تمثال الخصوبة ، تتم ملاحقة إندي الهارب عبر الغابة البيروفية من قبل حشد غاضب من “السكان الأصليين” شبه العراة يلوحون بالأقواس والسهام ، ولم يتمكنوا إلا من يهرب بفضل طائرة مائية منتظرة على النهر ، بينما يلاحقه (الذين نظرهم سبيلبرغ في الاستعمار باعتباره خائفًا من الماء ، على الرغم من أنه جزء من بيئتهم الطبيعية) يتم تركهم يتخبطون في هزيمتهم.

لا يقتصر هذا المشهد على تمجيد السرقة الاستعمارية فحسب ، بل إنه يسخر أيضًا من مقاومة السكان الأصليين لها ويديم المجاز الثنائي للتقدم التكنولوجي الأوروبي – الغربي وعجز السكان الأصليين وعجزهم. القصة التي لا يرويها هذا المشهد هي كيف أن التفوق التكنولوجي للغرب لم يكن ممكناً إلا من خلال العمل القسري للشعوب المستعمرة والنهب العنيف لمواردها الذي دفع الثورة الصناعية في أوروبا.

ثم هناك مشهد الفلاش باك المبكر في Last Crusade: اكتشف مراهق إندي مجموعة من اللصوص الذين وجدوا صليبًا ينتمي إلى الفاتح فرانسيسكو فاسكيز دي كورونادو (حتى يومنا هذا ، لا يزال الكثير من التأريخ الغربي السائد يشير إلى هؤلاء المستعمرين الأيبيريين البربريين على أنهم “المستكشفون”) أثناء نزهة استكشافية في ولاية يوتا. بحجة أنه ينتمي إلى متحف ، نجح إندي في سرقة القطعة الأثرية ، فقط ليأخذها منه عمدة المدينة المتعاون مع اللصوص.

حقيقة أن اللص الأبيض “أ” يتجادل مع اللص الأبيض “ب” حول رمز ديني ينتمي إلى اللص الأبيض “ج” والذي يرتبط ارتباطًا جوهريًا بالنهب العنيف للأمريكتين ويرغب في تسليمه إلى اللص الأبيض “د” ، وهو متحف غربي ، وأن هذا يدور الجدل حول الأرض التي غزاها المستوطنون الأوروبيون غير الشرعيين في ما كان فعليًا أكبر وأخطر غزو للبيوت في تاريخ البشرية الحديث ، كما يقول كل ما يمكن معرفته عن العقلية المعقولة والمتصلبة التي جعلت الاستعمار الأوروبي ممكنًا في المقام الأول.

إن تمجيد السرقة الاستعمارية ليس هو الشيء الخطأ الوحيد في امتياز إنديانا جونز: فقد كان تمثيلها للأشخاص الملونين والجنوب العالمي صعبًا أيضًا: من سينسى معبد الموت سيئ السمعة ، أحد أكثر الإهانات السينمائية في هوليوود. بالنسبة لجنوب آسيا ، فيلم عنصري للغاية حتى بمعايير الثمانينيات لدرجة أن سبيلبرغ حُرم من الإذن بالتصوير في الهند ، والتي منعت الفيلم أيضًا عند إطلاقه.

كتب محرر الفيلم في نشرة الأخبار الرقمية Scroll.in: “ليس من الصعب معرفة سبب ذعر المراقبون المحليون في فيلم تم وضعه في الهند في الحقبة الاستعمارية والذي صور كل شخصية تقريبًا لسوء حظها من أصحاب البشرة السمراء”.

ومن بين هؤلاء الشرير الرئيسي ، زعيم طائفة Thugee مولا رام (الذي يلعبه أمريش بوري) ، الذي يستخرج القلوب النابضة من ضحاياه ، ويشارك في تضحيات بشرية ويشرف على حلقة استعباد للأطفال. القرويون الهنود اليائسون الذين – مفاجأة كويل – ليس لديهم وكالة من إندي الخاصة بهم لتحريرهم من استبداد رام ، وبالتالي رفع عالم الآثار والمغامر إلى المنقذ الأبيض.

ومن سينسى مشهد العشاء سيء السمعة حيث يتم تصوير الهنود على أنهم متوحشون يأكلون العناكب والثعابين وحساء دماغ القرد؟

النوع الآخر الوحيد من الدور الداعم لبراون المسموح له بالوجود بجانب الشرير الشرير هو الصاحب الذي يخدم البطل الأبيض المنقذ ، ويتجسد في شخصية Short Round ، وهو يتيم مبهم يتحدث اللغة الإنجليزية تم اختطافه من شوارع شنغهاي الاستعمارية. تم تمثيله من قبل Ke Huy Quan الذي فاز بجائزة الأوسكار هذا العام في فئة أفضل ممثل مساعد عن كل شيء في كل مكان في آن واحد ، والذي أشاد به باعتباره علامة فارقة في حقوق الملكية على الشاشة وخارجها من أصول آسيوية.

ولكن بعد عام واحد فقط من Temple of Doom ، قام الممثل الفيتنامي المولد بإعادة تمثيل دوره المهين في شخصية الإنسان الجانبي العنصري الذي تم إنشاؤه حصريًا للتسلية البيضاء في عبادة المغامرة الكلاسيكية The Goonies ، وهذه المرة كموظف تنوع رمزي غريب الأطوار يسمى البيانات (مثال مبكر على عنصرية هوليوود الإيجابية الضارة بنفس القدر والصورة النمطية العرقية للآسيويين كونهم بارعين في العلوم) في مجموعة بيضاء بالكامل من الأطفال البيض في الضواحي.

تم إصدار مملكة الجمجمة الكريستالية في نفس العام الذي انتخبت فيه الولايات المتحدة أول رئيس أسود لها. ومع ذلك ، يبدو أن الفجوة الزمنية البالغة 19 عامًا للحملة الصليبية الأخيرة لم تكن طويلة بما يكفي لدمج بعض التقدم المجتمعي المتغير النموذجي الذي يحدث في العالم الحقيقي: التمثيل السلبي المستمر لهوليوود لأمريكا اللاتينية ، والذي اعتبرته الولايات المتحدة المسيطرة تاريخيًا وازدراءًا. أثار “الفناء الخلفي” له ، لأسباب مفهومة ، حفيظة رواد السينما البيروفيين والمكسيكيين على حدٍ سواء.

سيكون من المثير للاهتمام معرفة ما إذا كان في عام 2023 ، في خضم حقبة إنهاء الاستعمار في التاريخ والثقافة والعقليات ، ستتكيف الدفعة الأخيرة من امتياز إعلامي ترفيهي ، ومع ذلك إشكاليًا ، مع روح العصر الحالي من خلال إنهاء الاستعمار في سرد القصص ، أو الانتقال أسفل في التاريخ السينمائي باعتباره مفارقة تاريخية عنيدة يجب الشفقة.

الآراء الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع المغرب العربي الإخباري بل تعبر عن رأي كاتبها حصرياً.