في المملكة المتحدة ذات مرة – ومنذ زمن بعيد – كان هناك غول قديم شرير يعيش على قمة برج زجاجي كبير يطل على مملكة قديمة فقدت في جبال الجرانيت الرمادية في قارة بعيدة. لقد كانت أرضا مفتونة بقسوته غير الرسمية ، مكانا يهتز في رعب دائم في قبضة حكمه الوحشية ، والتي كانت تشيد يوميًا بمجده في الأضرحة التي تم اختراقها في المنحدرات الصخرية التي كانت قراها الهشة غير مستقرة للغاية وتطفو.
أو ، بعبارة أخرى ، بعبارات أكثر تعقيدا ، فقد عانيت قبل بضع سنوات من سوء حظ بسيط لأنني واجهت عن كثب عينة غير سارة بشكل خاص من سلالة غير مؤذية في كثير من الأحيان (بل وخيرة في كثير من الأحيان): عضو منتخب في الحكومة المحلية . كان ذلك في سياق بعض الأمور التافهة التي لن أفترض الآن أنها تحمل تفاصيلها.
أستخدم كلمة “منتخب” مع بعض التردد – وفي الواقع مع بعض الحاجة للتأهيل – لأنه في الحقيقة ، كان الممثل المذكور قد ترشح لمنصب دون معارضة ، ليس فقط بفضل صفاته الجذابة للجاذبية الشخصية ولكن أيضًا (وربما أكثر من ذلك) لامبالاة الناخبين في المنطقة. وقد تعزز هذا اللامبالاة جزئياً بخيبة الأمل من فرص المشاركة المدنية المتاحة لأبناء الرعية. لقد أصبح هؤلاء الناخبون في الواقع معزولين عن السياسة لدرجة أنهم لم يكونوا مهتمين بالمشاركة في تلك العمليات الديمقراطية التي ربما تكون قد دفعت إلى التغييرات التي كانوا يتوقون إليها.
لعب هذا الشخص الفضولي دور المستبد الضئيل في هذا المجال المتواضع ، ما كان يُطلق عليه ذات مرة البلدة الفاسدة ، وليس كثيرًا من الجبن الكبير مثل برميل من الكممبير الناضج الذي يجهد في طبقاته ، نرجسي متقلب ، متقلب ، متغطرس ، بكل أخلاق الخنزير الذي يشمخ والكمأ في حوضه الممتلئ. تجسيدًا للاستحقاق والتعظيم الذاتي ، كان المخلوق يتنقل بكلماته بين أكوام الشاي والكعك التي تُقدم على مستوى البلديات ، والتي تمنحها سخاء دافعي الضرائب في المدينة عن غير قصد.
تم حصر هذا المنظر البغيض في بدلة مصممة بحجم ضيق للغاية ، ولم يخطر ببالنا شيئًا أقل فظاعة من رؤية جورج أورويل المروعة لتلك الوحوش المجسمة – تلك الخنازير التي ترتدي زي الرجال – والتي وقفت كشعارات كلاسيكية لقدرة السلطة على الفساد ، في النهائي لحظات من روايته عام 1945 مزرعة الحيوانات. لكن هذا كان أسوأ بكثير من مجرد تذكير في الوقت المناسب بأننا جميعًا مجرد قرود لدينا آلات. كان ظل لحالة الأشياء القادمة.
هناك بالطبع أولئك (ولحسن الحظ ما زالوا كثيرين جدا) الذين يدخلون السياسة الديمقراطية ، على أي مستوى وتحت أي راية ، من منطلق رغبة حقيقية في العمل الجاد وفعل الخير. ومع ذلك ، فقد ظهرت اليوم مجموعة متضخمة من السياسيين المحتملين الذين يبدو أنهم يستمتعون بمكافآت السلطة دون أن يدخروا الكثير من التفكير في مسؤوليات أدوارهم.
إنه لأمر محزن أن نلاحظ أن هذا النهج المتمركز حول الذات والخدمة العامة أصبح مؤشرا بشكل متزايد على الحالة العامة والتوجه للسياسة البريطانية. في الواقع ، قد نفترض أن هذا هو النتيجة الطبيعية الحتمية لبناء حكومة وطنية خاضعة للإشراف في ذروتها ، من مرتفعات داونينج ستريت المذهلة ، من قبل خنزير رجل متعصب ، وعبد قاسي لشهواته الحيوانية النهمة بلا هوادة. وبصراحة ، فإن القذارة تتساقط.
في جميع أنحاء الأرض ، يمكن رؤية هذا الجيل الجديد من الأريفيست يتجولون حول ممالكهم مثل اللوردات والسيدات في قصورهم بدلاً من الخدم المتواضعين لشعبهم ، مع كل أصحاب الحقائب في القرن الثامن عشر ، منتفخين من عائدات خصائصهم. لا تظهر هؤلاء الطواويس المنهكة سوى الاستعلاء والاحتقار لناخبيهم ، الفلاحين في إقطاعياتهم الصغيرة. إنهم يتبخترون ساعاتهم على مراحلهم الكبيرة والصغيرة ، كما لو كانوا يستعدون لأداء تكرارات اليوم الأخير لأسطورة حق السيد في العصور الوسطى ، يترجمون مكوناتهم التابعة ، فريسة لامتيازاتهم المتقلبة ، في الأواني المترددة من فضلهم المشكوك فيه وسلطتهم غير المشروعة.
(لقد تم وضع هذا بالطبع في عبارات شائنة من أجل التأثير الدرامي. إن المبالغة السخيفة في لغتي وصوري هنا ، كما هو الحال دائمًا ، تهدف إلى توضيح قوة شعوري حول هذا الموضوع. باختصار ، هؤلاء الأشخاص يحصلون حقًا على عنزة.)
في منتصف القرن السابع عشر ، خلال فترة الاضطرابات السياسية غير العادية في إنجلترا ، نشر توماس هوبز عمله الشهير في الفلسفة السياسية ، ليفياثان. اقترح هوبز في الأمة الناجحة يحكمها ميثاق مع صاحب السيادة – من خلال هندسة الموافقة الشعبية التي سيصفها جان جاك روسو ، بعد قرن من الزمان ، على أنها عقد اجتماعي. يقود رأس الدولة هذا بالحق وبالقدوة (الأول يدعمه الأخير) ؛ وبهذه الطريقة فإن شخصية الأمة تعكس شخصية قيادتها.
يجب أن يتردد صدى الاستقامة الأخلاقية لرئيس وزراء دولة ما في سياساتها ومجتمعها. ومع ذلك ، عندما يكون سلوك أولئك الذين يعملون في أرقى مكاتب الحكومة يتخطى القوانين والوعود والعمليات البرلمانية والآداب العامة والحقائق الفعلية ، فإن مواقفهم المتعجرفة الوقحة تجاه مفاهيم الواجب والنزاهة تميل إلى تسريب سمومهم إلى داخل هياكل قوة.
لا تتعفن شجرة البلوط القديمة من جذورها. تتعفن من الأعلى. تحاصرها الطفيليات ، أعلى فروعها ، بلا أوراق ومسلخة ، تتفتح في وهج شمس الظهيرة الذي لا يرحم.
عندما ينتهك رئيس الوزراء القانون الدولي والاتفاقيات الدولية … عندما يخالف قواعد الطوارئ الخاصة بإدارته من أجل حضور الأحزاب غير القانونية في ذروة عمليات الإغلاق الوبائي ، وبذلك يهين ذكرى رفيقة ملك غير مولود بعد وفاة زوجته ، ويقلل من شأن خسائر الآلاف من المواطنين العاديين … عندما يكذب مرارًا وتكرارًا على البرلمان والصحافة والشعب بشأن أفعاله ، ويشوه دون خجل كبار الشخصيات في الحياة العامة في محاولات عبثية لصرف الانتباه عن تجاوزاته ونواقصه … يستخدم الخطب الرئيسية للتجول في طريقه غير المترابط من خلال الأفكار العشوائية الأولى التي تقع في رأسه بشكل غريب … عندما تروج حكومته مرارًا وتكرارًا للمصالح الشخصية والمالية لأصدقائها ، الأجانب والمحليين ، وأعضائها ، لتظهر على أنها استحواذية وكليبتوقراطية فهذه الأنظمة تشوه سمعة… عند إخفاقه في تنفيذ مسؤوليات متعمدة والقيادة الحاسمة تؤدي إلى موت أعداد لا حصر لها من شعبه في وقت أزمة وطنية … عندما يفشل في التأثير على المجتمع الدولي لسن استجابات ذات مغزى لخطر الانهيار البيئي الوشيك … عندما تتزامن كل هذه الأخطاء الفجة مع واحدة نقطة في التاريخ السياسي للأمة ، فإن تطلعات كومنولث هوبز قد تتدهور إلى “اتحاد المخادعين” الذي وصفه ذلك المؤلف بـ “مملكة الظلام”.
هذا هو الفجر الأخلاقي لتلك “العقائد المظلمة والخاطئة” التي تشتعل ألسنة اللهب دون أي أمل في النور ، مثل شهية حاكمها الشيطاني. إنه ما وصفه الفنان والروائي ويندهام لويس ذات مرة بأنه “جحيم مغفل” للانحلال الاجتماعي. سخر الحائز على جائزة نوبل ، شاول بيلو ، في وقت لاحق فكرة لويس عن هذا الجحيم على أنها “حالة فوضوية يغمر فيها المرء كل أنواع القوى التي تحمل كل شيء أمامه بنوع من الاضطراب الوثني”. إن الغرور الأكثر فظاعة للسلطة – هذا النيران من الجنون – يبدو الآن مألوفًا بشكل محبط.
ليست هذه هي الحالة الطبيعية والأصلية لفوضى الحيوانات ، ولكنها انحراف شرير للجسد السياسي حيث يتم إطلاق وحشية ليفياثان المفترس بشكل مدمر ، ملتهمة بالانفجار على نظام غذائي من الجهل والأكاذيب. هذه هي الحالة المتوقعة لأمة تحت حكومة دجال صارخ لرئيس الوزراء. إنه ينذر بالهبوط إلى كابوس ليس مجرد غياب الحضارة بل هو على وجه التحديد عكس الحضارة.
هذا هو الواقع المرير الذي يجب أن أعترف بمخاطره الحقيقية التي فشلت في التعرف عليها تمامًا عندما نظرت في عيون الخنازير لذلك البوبينجاي المنتفخ لسياسي ضيق الأفق كل تلك السنوات الماضية ، أو في الواقع في الثرثرة المرتقبة لرئيس الوزراء البريطاني المستقبلي عندما اشتهر لأول مرة كضيف كوميدي مقبول في برنامج تلفزيوني منذ ما يقرب من ربع قرن. ومع ذلك ، من الأفضل لنا أن نشحذ حواسنا لاكتشاف علامات هذا النوع الخاص من الاعتلال الاجتماعي السياسي ، لنبقى متيقظين ، بينما لا نزال نستطيع ، للمخاطر المستقبلية لأي صعود مماثل للمقاومة ، ولذا كن حذرًا لمن نضعه في السلطة.
لأن كل الأمل لم يضيع بعد. لا يزال هناك أشخاص محترمون عبر أطياف السياسة السائدة ؛ وقد نعترف في هذه الأيام بأننا محظوظون بما يكفي لمقابلة عدد غير قليل من الأشخاص الجيدين في حياتنا اليومية. في الواقع ، فإن اليأس الذي يشعر به الكثيرون حاليا بشأن ندرة الفضيلة في ذروة هرم السلطة في المملكة المتحدة قد ألهم البعض لمضاعفة جهودهم لإعادة بناء الثقة في أنظمتنا الديمقراطية قبل فوات الأوان ، بينما لا تزال أي آثار لتلك المُثل باقية.
لقد أصبحت مسألة مبتذلة أن نقترح أن انتصار الشر لا يتطلب سوى أن الصالحين لا يفعلون شيئًا. ولكن يبدو من الواضح الآن أن هذا هو الوقت المناسب لكي يتصرف أصحاب الضمير – وبشكل أساسي الأرواح الشريفة في حزب رئيس الوزراء -. على الرغم من أننا قد نفعل ذلك بطبيعة الحال يشككون في تلك الأصوات التي يتعهد خطابها الشعبوي بتجفيف مستنقع الديمقراطية المعاصرة ، وهناك أيضا أولئك المخلصون في أحلامهم لبناء أسلوب سياسي أنظف وأكثر احتراما ، قبل أن تفقس كل السموم الكامنة تحت بحيرة الوحل الملتهب.
هذا البراز الأخلاقي يفرز الفطريات والذباب. لكنها قد ترفع الورود أيضا.
الآراء الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع المغرب العربي الإخباري بل تعبر عن رأي كاتبها حصرياً.