بدافع الحاجة والرغبة ، ذهب بنيامين نتنياهو إلى الحرب على غزة معتقدًا أنها ستكون رحلة قصيرة.
كان بحاجة إلى إعادة تأهيل الائتلاف الحاكم بعد أن شهد بوادر تمرد تنتشر بين أعضاء حكومته الأكثر يمينية. كما كان يرغب بشدة في إعادة تأهيل سمعته المتدهورة بين الجمهور الإسرائيلي وصورة الردع المتآكلة لدولته على الجانب الآخر من الصراع ، بين المقاومة الفلسطينية واللبنانية.
هنا ، تجدر الإشارة إلى أن مصطلح “إعادة التأهيل” هو المصطلح الأكثر دقة والأكثر استخدامًا (حتى بين الإسرائيليين) لوصف الدوافع الشخصية والسياسية التي دفعت نتنياهو إلى الاندفاع إلى المعركة.
مع ذلك ، لم يسمح نتنياهو لدوافعه وميوله أن تملي قراره بخوض الحرب مع غزة. استند الرجل وفريقه الأمني والسياسي في قرارهم إلى مجموعة من الفرضيات أهمها:
أولاً ، استهداف ثلاثة من كبار قادة الجهاد الإسلامي من شأنه إرباك الحركة وإعاقة قدرتها على الرد ، وترك أثر دائم على قدرتها على الانتقام.
ثانيًا ، أن الرد لن يتجاوز مستوطنات غلاف غزة في المدى أو أن يستمر أكثر من يوم أو يومين.
ثالثا ، أن الجهاد الإسلامي سيبقى معزولا كما في الحالات السابقة.
رابعاً ، أن عنصر المفاجأة والنطاق المحدود للرد المتوقع من حركة الجهاد الإسلامي لن يسمحا بوحدة ساحات القتال.
خامساً: أن استراتيجية “إغماء الوعي” و “الحملة بين الحروب” ستعمل على النحو المنشود ، وستمتد آثارها إلى كل الفصائل والساحات. هذا كان منطق نتنياهو ومطبخه الأمني والسياسي.
لتحقيق هذه الافتراضات وتمهيد الطريق أمامها ، لجأ نتنياهو إلى تكتيكات كان يعتقد أنها ستساعده في سعيه. التكتيك الأول كان التأكيد مراراً وتكراراً على أنه كان يستهدف الجهاد الإسلامي فقط وليس لديه نية لإيذاء حماس وكتائب القسام. وكان التكتيك الثاني هو تفعيل الوساطة وقنوات الاتصال (من خلال اليونيفيل مع لبنان ومن خلال القاهرة مع غزة) لإظهار أنه لا يريد صراعًا واسع النطاق على جبهات متعددة. التكتيك الثالث كان الاستمرار في شيطنة الجهاد الإسلامي والمبالغة في علاقاتها بطهران والضاحية الجنوبية [“عاصمة” حزب الله]] من أجل الادعاء بأنها تقاتل إيران وحزب الله و “وكلائهم” في غزة وليس الفلسطينيين. كان التكتيك الرابع هو التخلي عن “استراتيجية الضاحية” في التعامل مع غزة هذه المرة وتجنب ضرب المباني الشاهقة وإلحاق خسائر بشرية من شأنها تقويض قدرة حماس وحلفائها على الاستمرار في ممارسة “ضبط النفس”.
بعد خمسة أيام من القتال العنيف ، ما هي النتائج التي حققتها عملية الدرع والسهم؟ هل كانت حسابات نتنياهو محسوسة ، أم أنها غابت عن المعنى؟ أي من افتراضاته تم القيام به ، وأي منها استعصى على فهمه؟ هل أنجز ما أراد ، وهل نجح في “إعادة تأهيل” سمعته وتحالفه وصورة دولته الرادعة؟
أطلق نتنياهو أول “سهم” للمعركة ، لكن الجهاد الإسلامي هو الذي أطلق الصاروخ الأخير ، على الرغم من خسارة ليس فقط ثلاثة ، بل ستة من كبار قادتها.
وبدلاً من سقوط بضع صواريخ متناثرة على محيط غزة ، وصلت صواريخ الجهاد الإسلامي إلى “تل أبيب” والقدس المحتلة. بدلاً من “يوم أو يومين” ، استمرت المعركة خمسة أيام وكان من الممكن أن تستمر عدة أيام أو حتى أسابيع أخرى.
وبدلاً من “سهام” الحملة العسكرية التي تعزز “درع” إسرائيل وردعها ، أدى فشل القبة الحديدية في اعتراض أكثر من نصف صواريخ سرايا القدس إلى إحداث اختراق جديد في دفاعات إسرائيل التي لم تعد منيعة.
حافظ الجهاد الإسلامي على تماسكه وتصميمه ، في حين أصيب نتنياهو بالارتباك والقلق بعد أن أدرك أن “سهمه” الأول أخطأ الهدف وأن دخوله إلى غزة لن يكون مجرد “رحلة قصيرة” تنتهي بمجرد بضعة أسماء كبيرة مطاردة.
كان نتنياهو يراهن على فصل وعزل حركة الجهاد الإسلامي ، وزعم مرارًا أنه لا يستهدف أحدًا غيره. لكن النتيجة هذه المرة كانت أن الجهاد الإسلامي استقطب دعما وطنيا فلسطينيا عريضا ، وربما غير مسبوق ، في الجولات التي وقف فيها حصريا في مقدمة المشهد. تحملت غرفة العمليات المشتركة المسؤولية السياسية والأخلاقية والأخلاقية عن المعركة برمتها ، ووضعت عقيدة ‘فصل الفصائل والألوية والأجنحة’ لخطر جدي وإظهار نتنياهو أن استمرار لن يؤدي التصعيد وتوسيع نطاقه إلا إلى إشراك الجميع في المعركة ، عن طيب خاطر أو كرها.
لكن الأهم من ذلك أن الجهاد الإسلامي استقطب دعما شعبيا غير مسبوق ، تجلى في الحشود حزنا على شهداء الشهداء وصراخ الناس الله أكبر من فوق أسطح المنازل والاحتفال بانتصار عملية الانتقام من الأحرار.
صحيح أن الجهاد الإسلامي خسر أحد عشر من ألمع نجومه وقياديته ، ودفع ثمنه بالدم والتضحية ، ولكن في أعقاب عملية الانتقام من الحرية ستكون الحركة أفضل تجهيزًا لتجديد صفوفها وترسانتها. أسرع مما يتوقعه نتنياهو وكثيرون آخرون. هذه هي التجربة الفلسطينية التراكمية باختصار: مع عملية الدرع والسهم ، انحرف سهم آخر عن مساره وأخطأ الهدف.
نتنياهو والقادة الأمنيون / السياسيون المحيطون به راهنوا مرة أخرى على استراتيجية “إغماء الوعي” [إضعاف الفلسطينيين] وعقيدة “الحملة بين الحروب” ، لكن نتائج المعركة لم تكن كما هو متوقع: مقاومة واحدة تحمل الفصيل (ليس الأكبر ولا الأقوى) العبء الأكبر من المسؤولية على الأرض وتمكن من إرسال مليون مستوطن إلى الملاجئ وشل الحياة اليومية في نصف الكيان على الأقل.
في غضون ذلك ، بدأ الجدل حول “إذكاء الوعي” وخطورة وجدوى “الحملة بين الحربين” ينتشر بسرعة إلى الداخل الإسرائيلي بدلاً من التأثير على الرأي العام الفلسطيني و “الجيل زد” الفلسطيني الجديد. وفرت غزة بيئة دافئة ورعاية لمقاومتها ، بينما تقف الضفة الغربية على شفا بركان وتتحول مدنها وبلداتها ومخيمات اللاجئين فيها إلى مواقع لمواجهات يومية لا نهاية لها. إنه كابوس كامل للمؤسسة الأمنية الإسرائيلية ، فوق الطبقة السياسية. هذا هو السهم الثالث الذي يبتعد عن جعبته.
كان نتنياهو يأمل في إعادة تأهيل صورته الشخصية ، وحشد الائتلاف الحاكم من حوله ، والانتصار على المعارضة العنيدة والفاعلة في الشوارع.
في هذا الصدد ، حقق انتصارًا تكتيكيًا ، حيث عزز أعداده في استطلاعات الرأي بعد تراجع غير مسبوق ، وعاد بن غفير إلى متابعة مهامه المتشددة داخل الحكومة والكنيست. لكن مجموعة كبيرة من المراقبين والمحللين في “إسرائيل” يصفون هذه المكاسب بأنها متواضعة ومؤقتة. إنهم يتوقعون أن يجد نتنياهو نفسه في موقف أكثر صعوبة بمجرد أن تصمت المدافع. من غير المرجح أن تتخلى المعارضة عن حربها المفتوحة ضده ومن غير المرجح أن تستمر شعبيته وتنمو ، الآن بعد أن عززت عملية الدرع والسهم ما عرفه الإسرائيليون بالفعل من قبل – لن تكون هناك زيادة في الأمن الشخصي أو القومي ، فقط الجولة بعد جولة قتل وتفجير.
في عملية الانتقام من الأحرار ، فاق الجهاد الإسلامي التوقعات في ساحة المعركة وعلى الجبهة السياسية على حد سواء. لقد نجحت في امتصاص الصدمة الأولية وتمكنت من ملء الفراغ الذي خلفه العدو بإخراج ستة من كبار قادته في غضون خمسة أيام. الجهاد الإسلامي يجب أن يعمل على البحث ومراجعة ما حدث ، لأنه يبدو أن “إسرائيل” لديها إمكانية الوصول إلى المعلومات الاستخباراتية ذات العواقب الوخيمة المحتملة إذا لم يتم اتخاذ تدابير الحماية والسلامة والأمن الكافية. ومع ذلك ، فإن قوة الحركة وروحها القتالية أتاحت لها استعادة زمام المبادرة بسرعة والتحكم في مسار العملية العسكرية حتى اللحظة الأخيرة ثم بعضها.
على الصعيد السياسي ، تفاوض الجهاد الإسلامي بقوة وتصميم. لقد رفضت العروض الأولية للتهدئة ، والتي كانت في الأساس ترجمة لرغبات نتنياهو ، ووصلت في النهاية إلى تفاهمات تشبه إلى حد ما تفاهمات أبريل 1996 بين حزب الله و “إسرائيل“: إعطاء مساحة واسعة للمدنيين ومنازلهم والامتناع عن استهداف الأفراد ( قراءة: القادة). كان الإخفاق في تأمين موافقة إسرائيل على الإفراج عن جثمان الشهيد خضر عدنان بمثابة نكسة مؤقتة مدفوعة باعتبارات اللحظة وتحليل التكلفة / المنفعة ، حيث يدرك المفاوض الفلسطيني والوسيط المصري جيدًا التداعيات والتداعيات الكبيرة لمثل هذا الأمر. تنازل لنتنياهو وائتلافه.
كان أداء حماس هو الأكثر إثارة للجدل في الدوائر الفلسطينية والإسرائيلية على حد سواء. إنه الفصيل الأكبر ويمسك بزمام السلطة في قطاع غزة ، لكنه اكتفى فقط بتغطية الجهاد الإسلامي بالغطاء السياسي من خلال غرفة العمليات المشتركة. فسر المراقبون هذا على أنه التزام بالانضمام إلى المعركة إذا خرجت عن نطاق السيطرة. قد يكون هذا عاملاً رئيسياً في دفع الجانب الإسرائيلي للسعي لقطع المعركة والموافقة على تهدئة ، وحتى التعجيل بها قبل أن تتحول إلى انفجار كبير – وهو السيناريو الذي تخشاه حكومة نتنياهو ولا تريده.
حقيقة أن قادة حماس هنأوا الجهاد الإسلامي بعد المعركة ، إذ يمتدح قيادتها الفعالة وتحملها العبء الأكبر ، يؤكد تواضع الحدود العملياتية لمشاركة حماس في القتال. عزا البعض مشاركتها المحدودة إلى تقسيم الأدوار من نوع ما ، في حين فسرها البعض الآخر على أنها جزء من التنافس بين فصيلي المقاومة الرئيسيين. وعزا معسكر ثالث ذلك لاعتبارات يجب على حماس أخذها في الاعتبار بصفتها السلطة الحاكمة في قطاع غزة. والالتزامات المترتبة على ذلك لا تقتصر على حدود القطاع بل ترتبط بمشروع حماس الأوسع على الساحة الفلسطينية واعتباراتها الإقليمية. لكننا نعزو مكانة حماس ودورها في هذه المعركة إلى كل هذه الأسباب مجتمعة ، خاصة وأن موقف الحركة الحالي لا يمكن فهمه بمعزل عن مواقفها في المعركتين الأخيرتين ، والتي كان الجهاد الإسلامي في طليعتها أيضًا. .
أما السلطة الفلسطينية فقد بقيت سلبية وغائبة. لقد كان راضياً عن الانخراط في الحد الأدنى من النشاط الدبلوماسي المعتاد في مثل هذه المناسبات ، بما في ذلك الاتصالات التقليدية مع الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية وعدد قليل من العواصم. الرئيس لم يكن لديه أي تأنيب لمغادرة رام الله في ذروة المعارك في غزة والتوجه إلى الأمم المتحدة طلبا للحماية ، وكاد يتألم مثل المتسول.
لم يتحقق توحيد الساحات الفلسطينية (القدس والضفة الغربية وأراضي 1948 والشتات) إلا بشكل جزئي ومحدود ، تم التعبير عنه في عدد قليل من الحركات الشعبية في فلسطين والدول المجاورة والعواصم الأوروبية. في تقديرنا ، يمكن أن يعزى سبب ذلك إلى عاملين:
أولاً ، لم تصل المعركة إلى كامل طاقتها من حيث مدة القتال وموقعه وشدته ، كما في حالة عملية سيف القدس على سبيل المثال.
العامل الثاني هو المعادلة الصفرية التي تحكم طرفي الانقسام [الفلسطيني الفلسطيني]. مثل الثقب الأسود ، فهو قادر على ابتلاع معظم ، إن لم يكن كل ، المكاسب التي جنيها من المواجهات بفضل الصمود والشجاعة التي تظهر على الجبهات وفي مناطق الصراع المفتوحة.
إن عقيدة «الساحات الموحدة» هي مقاربة فلسطينية ذات أهمية استراتيجية ، كما يتضح من مخاوف “إسرائيل” حيالها. إنه يجسد وحدة الشعب والقضية والنضال ، لكن هذا لا يتجسد تلقائيًا أو تلقائيًا كرد فعل لأفعال أو تطورات معينة. إنها رحلة وعملية تأخذ في الاعتبار الظروف والسياقات والظروف المتغيرة التي يجد الفلسطينيون أنفسهم يواجهونها وتهدف إلى تحقيق التزامن والتنسيق بين معارك الفلسطينيين في كل مكان وعلى المدى الطويل.
عملية الانتقام من الحرية هي يوم في حياة فلسطين. إنه يمثل علامة فارقة في النضال يحمل العديد من الدروس والأفكار السياسية والعسكرية التي يجب دراستها بعناية ، ليس فقط من قبل الجهاد الإسلامي ، ولكن من قبل مختلف الفصائل الفلسطينية وساحات المقاومة العربية أيضًا.
الآراء الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع المغرب العربي الإخباري بل تعبر عن رأي كاتبها حصرياً.