كيف محا الإعلام الألماني إيمان سيناد أوكونور الإسلامي ودعمه لفلسطين؟ بقلم علي بومنجل الجزائري

إن وسائل الإعلام الألمانية ، التي تشعر بالخزي الشديد من الإساءة إلى الجاني الذي هو “إسرائيل” ، حتى اليوم مع أكثر الحكومات فاشية وشراسة في السلطة ، ليست مهتمة بمثل هذه اللطخات المزعجة إلى هالة حنينهم إلى التسعينيات.

في كتابه “قلب الإنسان: عبقريته للخير والشر” ، يميز المحلل النفسي الألماني الشهير إريك فروم (1900-1980) بين شكلين من أشكال الحب: “مجامعة الموتى” ، وحب الموت ، و “الحياة البيولوجية” ، الحب من الحياة.

وفقًا لفروم ، يعيش الأشخاص المدمرون في الماضي وليس في المستقبل أبدًا. مشاعرهم عاطفية في الأساس ، بمعنى أنهم يلتزمون بالمشاعر التي شعروا بها بالأمس. ليست الحياة ، بل الموت يوقظهم ويشبعهم.

من ناحية أخرى ، فإن “biophilia” هو تعبير عن شخص يحب الحياة ويشعر بالانجذاب إلى سيرورة الحياة و “النمو في جميع الجوانب” ، كما كتب فروم.

من خلال تصفح النعي من جانب واحد في الصحافة الألمانية بمناسبة الوفاة المفاجئة للمغني الأيرلندي سيناد أوكونور البالغ من العمر 56 عامًا ، تم تذكير على الفور بهذا المفهوم الاجتماعي والنفسي الفرومي لأنهم جميعًا لديهم شيء واحد مشترك : تركيزهم الحصري على قضايا الصحة العقلية التي تعاني منها أوكونور ، واكتئابها الجنوني وميولها الانتحارية ، مع التقليل من أهمية وحتى حذف الجوانب المؤكدة للحياة في حياتها ، وهي إيمانها الإسلامي ودعمها للمقاطعة وسحب الاستثمارات والعقوبات التي يقودها الفلسطينيون حركة (بي دي إس) ضد “إسرائيل”.

علاوة على ذلك ، ظلت النعي من قبل وسائل الإعلام الألمانية الميتة عالقة في ماضي جزئي من اختيارهم ، وفي المقام الأول وقت إصدار O’Connor الأول والوحيد رقم واحد في Billboard World ونسخة الغلاف من برنس “Nothing Compares 2 U” في عام 1990 ، فشلت في الاعتراف بأن حياتها كانت ، مثل كل أشكال الحياة البشرية ، عملية لا تتسم بالركود ، بل بالنمو.

الصور التي تتصدر المقالات المكتوبة التي يُزعم أنها تكرم حياتها في الصحافة الوطنية في ألمانيا كانت تكشف بالفعل عن عملية قطف الكرز غير الشاملة. سواء أكان تاجيسشاو وسبيجل الوسطي ، دي فيلت الشعبوي ، زودويتشه تسايتونج الليبرالي ، أو تاز اليساري: فقد عرضوا جميعًا صورًا لأوكونور قبل الإسلام برأسها الحليق بدلاً من إظهارها ، التي تحولت إلى الإسلام في 2018 وغيرت اسمها إلى شهداء صدقات ، بالحجاب.

سواء كان ذلك بمثابة تنازل متذمر عن الاجتهاد الصحفي أو بسبب الغرائبية المثيرة ، فإن تاجيسشاو وويلت فقط عرضا أيضًا صورة لها على خشبة المسرح مرتدية شادور ، لكنهما دفنتا عميقاً في خضم مقالاتهما.

كان هذا المحو البصري لهوية أوكونور المسلمة في تناقض صارخ مع وسائل الإعلام الناطقة باللغة الإنجليزية غير الأوروبية والتي لم يكن لديها أي مانع من استخدام صور لها ، وهي مسلمة تمارس علانية الحجاب ، بسبب نعيها ومنشوراتها على وسائل التواصل الاجتماعي.

ذكرت المنافذ الإخبارية الألمانية المذكورة أعلاه تحولها إلى الإسلام بشكل عابر: فقط تاز اليساري اعتبر أنه من المناسب ليس فقط التعامل مع هوية أوكونور الإسلامية كإجراء شكلي ولكن أيضًا رفعها ، نقلاً عن قولها إن الإسلام يرى أنه لا أحد. يعبد المال ولا يسرق وأن يعامل إخوته وأخواته بلطف.

فعلت شبيجل شيئًا غريبًا جدًا ، بعبارة ملطفة: نعيها تضمنت اقتباسات من شخصيات عامة مختلفة ، بما في ذلك الوزير الأول في اسكتلندا حمزة يوسف. ومع ذلك ، أشار إليه المقال ببساطة على أنه “سياسي اسكتلندي” ، وليس كرئيس للحكومة (أشك في أنهم سيقتبسون من المستشار الألماني أولاف شولز ويشيرون إليه على أنه “سياسي ألماني”).

لماذا؟ يبدو أنه بالنسبة لوسائل الإعلام الألمانية المعادية للمفقاد والمسلمين العالقة في الأيام الخوالي ، فإنه من غير المعقول أن تكون مسلمة في عام 2023 (زوجته من أصل فلسطيني وحتى ترتدي ثوبًا تقليديًا لتأكيد زوجها رسميًا كوزيرة أولى في البرلمان الاسكتلندي. ) يمكن أن يكون زعيم دولة ذات أغلبية غير مسلمة مرتبطة حصريًا حتى يومنا هذا في ألمانيا بالبياض والويسكي. لذلك ، سواء عن طريق الإهمال أو التصميم ، تمكنت المجلة الإخبارية الأكثر شهرة في ألمانيا أحادية الثقافة من تعديل الواقع وإخفاء ضوء التنوع والتقدم الاسكتلندي.

عندما يتعلق الأمر بالنشاط السياسي لسيداد أوكونور ، انخرطت وسائل الإعلام الألمانية أيضًا في سياسة المحو وفي تقاريرها الانتقائية المميزة: في مثال آخر على تثبيتهم في الموتى ، رأت جميع المنافذ الإخبارية الرئيسية في بلدي ذروة سياستها في تمزيق متلفز لصورة البابا يوحنا بولس الثاني حينما كان يغني كلمة “الشر” في ساترداي نايت لايف على شبكة إن بي سي عام 1992.

ليس من المستغرب أن يفعلوا ذلك ، لأن هذه هي نفس وسائل الإعلام الملحدة التي تنبذ الإجراءات المباشرة المناهضة للدين والمسلمين من قبل “النسويات” من جماعة فيمين النسائية الأوكرانية وتدنيس الكنيسة الأرثوذكسية في موسكو في عام 2012 لفرقة نسائية أدين فيها ثلاثة من أعضائها “الشغب بدافع الكراهية الدينية”.

لم تكن العقود الثلاثة التي أعقبت احتجاج SNL موضع اهتمام كبير لوسائل الإعلام المؤسسة في ألمانيا فيما يتعلق بنشاط أوكونور السياسي. مرة أخرى ، كانت تاز من بين القلائل الذين تطرقوا إلى دعمها القوي للجمهورية الأيرلندية وعضويتها في Sinn Féin ، الحزب السياسي الاشتراكي الديمقراطي الذي يسعى إلى توحيد أيرلندا.

لكن لم تذكر أي وسيلة إخبارية رئيسية واحدة موقف أوكونور المبدئي تجاه “إسرائيل” ودعمها لحملة المقاطعة التي يقودها الفلسطينيون ، وهي حركة غير عنيفة تصوّرها وسائل الإعلام الألمانية بشكل روتيني على أنها معادية للسامية والتي تقوم بها الدولة الألمانية. كل ما في وسعها لتجريم.

لذلك ليس من المستغرب أن نعي الصحافة الألمانية لم تذكر أنه في عام 2014 ، قامت أيقونة الموسيقى المحبوبة في التسعينيات سيناد أوكونور بما وصفوه بحماسة بأنها معادية للسامية: لقد قاطعت “إسرائيل” بإلغاء عرض كان من المفترض أن يتم. في 11 سبتمبر في بلدة “قيسارية” الواقعة بين “تل أبيب” وحيفا.

في مقابلة حصرية مع المجلة الأيرلندية هوت بريس آنذاك ، بررت أوكونور ، التي لعبت دورين في “إسرائيل” في عام 1995 ، قبل عشر سنوات من إطلاق حركة المقاطعة ، مقاطعتها بقولها “على المستوى الإنساني ، لا أحد مع أي عقل ، بما في ذلك أنا ، لن يكون لدي أي شيء سوى التعاطف مع المحنة الفلسطينية. لا يوجد شخص عاقل على وجه الأرض يعاقب بأي شكل من الأشكال ما تفعله السلطات الإسرائيلية “.

بعد وفاتها ، تمت مشاركة هذا الاقتباس على نطاق واسع في وسائل التواصل الاجتماعي غير الأوروبية ، كما كان مقالًا بقلم ديفيد كرونين من الانتفاضة الإلكترونية بعنوان “شكرًا لك ، سيناد أوكونور ، على مقاطعة إسرائيل” ، أشار فيه إلى الصحافة الساخنة مقابلة وإعطاء سياق تاريخي لقرار أوكونور بالمقاطعة: “قيسارية (المعروفة باسم قيسارية باللغة العربية) احتلت من قبل القوات الصهيونية برئاسة يتسحاق رابين ، القائد العسكري الشرير الذي أصبح فيما بعد رئيسًا للوزراء ، في عام 1948. بيني موريس ، الإسرائيلي المؤرخ ، كتب أن فلسطينيي قيسرية عانوا من الطرد المباشر “، كتب كرونين.

لكن وسائل الإعلام الألمانية ، الخائفة من الإساءة إلى الجاني الذي هو “إسرائيل” ، حتى اليوم مع أكثر الحكومات فاشية وشراسة في السلطة ، ليست مهتمة بمثل هذه اللطخات المزعجة إلى هالة حنينهم إلى التسعينيات.

وإلا ، فإنهم سيعلنون للجمهور أن دعم أوكونور لحركة المقاطعة لم يكن لمرة واحدة: في عام 1997 ، تراجعت عن الأداء في حفل “Sharing Jerusalem: Two Capitals For Two States” بعد تلقيها تهديدات بالقتل من مجموعة يهودية متعصبة تسمى الجبهة الأيديولوجية. وخمنوا من كان قائدها في ذلك الوقت: وزير الشرطة الإسرائيلي الحالي ، إيتمار بن غفير. كيف هذا لمغرفة؟

لكن وسائل الإعلام الألمانية لا تجد هذه القصة حتى تستحق النشر. في نعيهم الأحادي الجانب وضيق الأفق والنسخ واللصق المخصص لمحو الهوية الإسلامية والنشاط المؤيد للفلسطينيين لشهداء صدقات ، الفنان المعروف أيضًا باسم سيناد أوكونور ، نتعلم القليل عن الحياة الكاملة للفلسطينيين. المغنية التي باركت العالم بأدائها لأغنية Prince’s Ballad “Nothing Compares 2 U” وأكثر من ذلك عن الحالة النفسية المضطربة للحوزة الرابعة في ألمانيا.

الدرس المستفاد هنا هو أنه لا يوجد شيء يمكن مقارنته برهاب الإسلام الكامن وحب الموتى لـ “إسرائيل” ، وهي دولة فصل عنصري يُنظر إليها حتى يومنا هذا حصريًا من خلال عدسة الضحية اليهودية الماضية في أوروبا ، وليس ارتكاب الصهيونية في الماضي والحاضر والمستقبل في الشرق.

الآراء الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع المغرب العربي الإخباري بل تعبر عن رأي كاتبها حصرياً.

فلسطين
BDS
حركة BDS
السنيد أوكونور
إسرائيل
ألمانيا
الاحتلال الإسرائيلي
الإعلام الألماني
القضية الفلسطينية