في شهر مايو من هذا العام ، شعر التضامن مع فلسطين في العاصمة الألمانية مرة أخرى بالقوة الكاملة للدولة البوليسية الموالية للصهيونية.
في مقابل ما حدث في وسط لندن قبل يومين ، كان الوضع محزنًا: بينما سار حوالي 10000 شخص في قلب العاصمة البريطانية تضامنًا مع الشعب الفلسطيني في 13 مايو من أجل إحياء ذكرى 75 عامًا من النكبة المستمرة ، لم تجد سوى مجموعات صغيرة من المتظاهرين طريقهم إلى ميدان هيرمان بلاتس في برلين في حي نويكولن في 15 مايو ، وهو التاريخ التقليدي للاحتفال بيوم النكبة ، في تحدٍ لحظر التجمعات التي يقودها الفلسطينيون.
ومع ذلك ، فإن هذا العدد الضئيل من الناس كان سببًا كافيًا لقوة الشرطة المتعجرفة في برلين لتضييق الخناق عليهم: قام القائمون على إنفاذ القانون على مستوى الشارع بدعوى الدولة الألمانية للدعم غير المشروط للفصل العنصري “إسرائيل” بسرعة بتفكيك هذا التجمع السلمي للضمير من خلال يفعلون أفضل ما يفعلونه: التعامل مع المدنيين العزل.
في إحدى الصور التي التقطت في ذلك اليوم والتي نشرتها مجموعة المناصرة المحلية Palästina Spricht (فلسطين تتحدث) على وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بهم ، يمكن رؤية امرأة شابة ملونة وهي تضغط على جدار مبنى متجر كارستادت التاريخي من قبل ضابط شرطة أبيض يرتدي أعمال الشغب. العتاد وتعبير الوجه الدنيوي الخطير للطاعة العمياء.
وقع هذا العدوان بعد يومين فقط من قيام الشرطة بتعطيل حدث ثقافي فلسطيني ، أيضًا في نويكولن ، وهي منطقة عادة ما تكون مكتظة بالشرطة. في بيان نُشر على موقعه الإلكتروني ، وصف المركز الأوروبي للدعم القانوني (ELSC) ، وهو منظمة مستقلة تقدم مساعدة قانونية مجانية لمن يدافعون عن فلسطين ، مشاهد أورويلية للشرطة “تحظر أي خطاب عام سياسي ، وتحاول وقف توزيع الكتب حول فلسطين على أساس تقديري ، ومنع الحضور من الرقص على الدبكة التقليدية ، بدعوى أنها كانت شكلاً من أشكال التعبير السياسي “.
بجدية ، حظر الرقص؟ من كان يظن أن هناك الكثير من الأشياء المشتركة بين الشرطة الألمانية وطالبان الأفغانية؟
رجال الشرطة الذين تحولوا إلى أيقونات الأيقونات
بعد وفاة الشيخ خضر عدنان الناشط البارز المحسوب على حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين ، بعد 86 يومًا من الإضراب عن الطعام في أحد سجون الاحتلال في 2 أيار / مايو ، كرّمه فرع صمدون الألماني: شبكة تضامن الأسرى الفلسطينيين. برلين من خلال تسويق حرب العصابات السياسية المميزة.
يمكن رؤية الأعلام الفلسطينية والملصقات التي تحمل صورة عدنان وهي ترفرف فوق النصف الغربي من شارع Sonnenallee العابر للبلدة ، والذي يبدأ من Hermannplatz ويشكل قلب وروح المجتمع العربي والفلسطيني في المدينة. كانت لوحة المقاومة عبارة عن لوحة جدارية لتكريم المناضل الشهيد ، الذي وصفت المجموعة وفاته بأنه “اغتيال إسرائيلي” ، وقد تم لصقها على واجهة متجر مهجورة.
في حين أن نشرات صاميدون المثيرة للجدل هي سمة شائعة في المشهد الحضري لسوننالي ، وعادة ما لا تهتم الشرطة بإزالة الملصقات ، فإن اقتراب يوم النكبة وضع حدًا لذكرى الحركة المباشرة للمجموعة: في 14 مايو ، فرقة من أجهزة إنفاذ القانون. ذهب الضباط الذين تحولوا إلى أيقونات الأيقونات إلى العمل لأداء المهمة الشاقة المتمثلة في إزالة الورق المعجون بالقمح الذي يصور وجه عدنان المبتسم والودي من واجهة المبنى الزجاجي.
كان مشهدًا مأساويًا ، رؤية هؤلاء الأتباع المسلحين للمديرين التنفيذيين الموالين للشرطة المشكل حديثًا في المدينة ، مهددون بمظهر رجل متوفٍ ويرتدون ستراتهم الواقية من الرصاص بشكل يبعث على السخرية ، ويمزقون الورق من زجاج النافذة.
بينما كان اثنان منهم يقومون بالعمل الشاق ، وقف أحد زملائهم ، توم سوير من المجموعة ، مكتوفي الأيدي بينما حاول ضابط آخر بناء طوق من رجل واحد حول رجال الشرطة الذين تحولوا إلى عمال نظافة ، ولغة جسده المخيفة تنضح بسموم. قوبلت الذكورة والتهديد الذي لا داعي له أثناء مرور المارة بنظراته البيضاء العدائية.
كان هناك شيء يذكّرني بشكل مؤلم بالمشهد واستغرق الأمر بعض الوقت لمعرفة ما ذكّرني به: عصابات رجال جيش الإنقاذ ورجال القوات الخاصة الذين يرتدون الزي الرسمي يملأون واجهات المحلات المملوكة لليهود أثناء الرايخ الثالث بملصقات المقاطعة كتب عليها “دويتشه ويرت أيتش! Kauft nicht bei Juden! ” (الألمان يدافعون عن أنفسكم! لا تشتروا من اليهود!).
ضباط السلام أم العاصفة؟
بما أن مظاهرة 20 مايو المخطط لها والتي سجلتها فلسطين تتحدث بشكل استباقي تم حظرها بشكل استباقي من قبل الشرطة والحظر الذي أقرته المحكمة الإدارية العليا في برلين ، لم يكن أمام المجموعة خيار سوى دعوة أتباعها لحضور الاحتجاج الذي نظمته المجموعة المناهضة للصهيونية Jüdische Stimme ( صوت يهودي).
ما حدث في ذلك اليوم في ساحة أورانينبلاتز في قلب حي كروزبرج في برلين ، موطن غالبية الجالية التركية التي يبلغ قوامها 200 ألف شخص والتي كانت ذات يوم معقلًا يساريًا نابضًا بالحياة قبل أن يقضي التحسين على روحه الثورية ، لم يكن فقط درسًا بيانيًا في سبب الحاجة إلى إصلاح الشرطة أو حتى إلغائها تمامًا ، ولكنه أيضًا مثال صارخ على كيف أن قمع ألمانيا ضد الدولة الفلسطينية لم يكن أبدًا يتعلق بمكافحة معاداة السامية ، ولكن بالأحرى حماية حق “إسرائيل” في الاستعمار الاستيطاني والفصل العنصري.
أظهرت مقاطع الفيديو التي تمت مشاركتها على نطاق واسع على وسائل التواصل الاجتماعي مشاهد فوضوية لجيش من جنود الشرطة يرتدون معدات مكافحة الشغب الثقيلة (مما جعلهم يبدون أشبه بجنود العاصفة الخبيثة من إمبراطورية المجرة الاستبدادية في حرب النجوم أكثر من كونهم ضباط سلام حميدون في مجتمع ديمقراطي ليبرالي) معاملة المتظاهرين الفلسطينيين واليهود بوحشية ، ودفعهم أرضًا والركوع على أجسادهم في إيماءة مؤلمة لكيفية إخضاع الشرطة الأمريكية والإسرائيلية بشكل روتيني للسود والفلسطينيين ، على التوالي.
من بين أولئك الذين تم اعتقالهم بعنف في كروزبرج ، في نفس الساحة حيث ألقت قبل نصف عام رمز التحرير الأسود والناشطة المؤيدة للفلسطينيين أنجيلا ديفيز خطابًا بمناسبة الذكرى العاشرة لحركة احتجاج محلية للاجئين ، كان يهوديًا مولودًا في جنوب إفريقيا الفنان آدم برومبيرج ، شوكة في عين اللوبي الصهيوني الألماني بسبب دعمه الصريح لـ BDS ، حملة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات الفلسطينية التي يقودها الفلسطينيون.
شارك برومبيرج التجربة المروعة لاعتقاله على وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة به ، قائلاً إن “الشرطة تحركت مثل pitbulls عازمة على كسر الهدوء” وأن الضباط انقضوا عليه بمجرد أن أدار ظهره لهم.
لا يقتصر الأمر على صحة ادعاءات برومبيرج الموثقة جيدًا من خلال مقاطع فيديو متعددة التقطها من كانوا في مكان الحادث ، بل إنها أيضًا تتماشى تمامًا مع تاريخ قوة شرطة برلين في استخدام القوة المفرطة ضد الجماعات العرقية المهمشة: الحملة التي تتخذ من برلين مقراً لها من أجل ضحايا الشرطة جمعت شركة Violence (KOP) وثيقة طويلة مكونة من 432 صفحة توضح ترتيبًا زمنيًا كل حادثة من حوادث وحشية الشرطة العنصرية المسجلة في المدينة بين عامي 2000 و 2022 ، مما يجعلها قراءة مزعجة حقًا.
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن شرطة برلين حظرت جميع احتجاجات النكبة 75 الأخرى بحجة وجود “خطر مباشر” من “تمجيد العنف” و “أعمال العنف”. ومع ذلك ، فإن المجموعة الوحيدة التي كانت تمجد العنف وتنخرط في أعمال عنف في ذلك اليوم ، مرة أخرى ، كانت تستخدم مصطلحًا من قبل الصحفي الاستقصائي والمؤلف رادلي بالكو ، “رجال الشرطة المحاربين” لقوة الشرطة ذات الطراز العسكري في برلين.
مهاجمة التضامن اليهودي الفلسطيني من خلال تسليح معاداة السامية
وفقًا لمنظمي احتجاج Oranienplatz ، تم بعد ذلك إرسال “معلومات كاذبة من الشرطة” للصحافة حول ما حدث في ذلك اليوم ، مما أدى إلى كتابة صحيفة برلينر تسايتونج يسار الوسط عن “الهجمات المعادية للسامية” من قبل “بين 80 و 100 من أنصار فلسطين “الذين عرقلوا المسيرة بشكل كبير”.
في بيان عام ، دحض Jüdische Stimme بشدة الادعاءات: “بالإشارة إلى الهجمات المعادية للسامية الخيالية ، تم رسم صورة تم فيها اجتياح الناشطين اليهود ذوي النوايا الحسنة من قبل كارهين اليهود الفلسطينيين. قال المنظمون إن هذا يصور بشكل مثالي الخطاب العنصري حول معاداة السامية الموجود حاليًا في ألمانيا.
قد يكون شهر القمع الحكومي غير المسبوق في برلين يقترب من نهايته ، لكن التضامن مع فلسطين في العاصمة الألمانية لا يزال يواجه معركة شاقة: مع قيام “إسرائيل” بقتل الفلسطينيين بشكل عشوائي بمعدل متزايد باطراد مع قيام الحكومة الفاشية الحالية في “تل أبيب” بعمل لا يوجد ادعاء بأنهم يعتزمون زيادة تهويد ما تبقى من الضفة الغربية المحتلة بشكل كبير بالفعل ، فإن الفلسطينيين في برلين الذين يقدر عددهم بـ 40.000 وحلفاؤهم لن يتراجعوا.
للأسف ، لن يكون القمع ضد الفلسطينيين للدولة الألمانية ، والذي يعتقد حتى يومنا هذا أن أفضل طريقة للتكفير عن إيذاء اليهود في أوروبا هو السماح لهم بالانتصار على الفلسطينيين في الشرق الأوسط ، وهو شيء تفعله “إسرائيل” بتهور. التخلي عن السنوات الـ 75 الماضية ، مع عدم وجود نهاية متوقعة في الأفق.
الآراء الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع المغرب العربي الإخباري بل تعبر عن رأي كاتبها حصرياً.
